Printed page ٤/ ١٥١
حديث حذيفة، وإن زعم إمام الحرمين (١) في "النهاية" (٢) أنه: "صحيح"، فقد تعقبه ابن الصلاح (٣) وقال: "لم أجده في شيء من الكتب المعتمدة". اهـ، والله الموفق.
البيهقي في "الشعب" (٤) ، والعسكرىِ من حديث سفيان الثوري عن ليث بن أبي سُليم عن مجاهد عن ابن عمر به مرفوعًا في حديث.
وأخرجه البخاري من حديث الأعمش عن مجاهد به (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= الحبير" (٤/ ٢٢٧) وهو الذي قصده -المؤلف- وكلامه، هذا الحديث لا أصل له من حديث حذيفة، وإن زعم إمام الحرمين في "النهاية" أنه صحيح، فقد تعقبه ابن الصلاح، وقال: لم أجده في شيء من الكتب المعتمدة، وإمام الحرمين لا يعتمد عليه في هذا الشأن.
(١) أبو المعالي، عبد الملك ابن الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني النيسابوري، شيخ الشافعية، إمام الحرمين، صاحب التصانيف، ولد سنة (٤١٩ هـ) وتوفي سنة (٤٧٨ هـ). "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٤٦٨). ↩︎
(٢) نهاية المطلب في دراية المذهب (٢/ ٦٠١). ↩︎
(٣) في الوسيط للغزالي وبهامشه شرح مشكل الوسيط لابن الصلاح (٦/ ٥٢٩). ↩︎
(٤) (١٣/ ١٢٧)، (ح ١٠٠٥٩). ↩︎
(٥) صحيح البخاري، كتاب الرقاق، باب قول النبي ﷺ: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل (٨/ ٨٩) ولفظه: أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل" وكان ابن عمر يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك.↩︎