غاية السول إلى علم الأصول

فحجة، مقدم على القياس في أصح الروايتين.

ومذهب الصحابي فيما يخالف القياس توقيف ظاهر الوجوب على الأصح.

ومذهب التابعي ليس بحجة عند الأكثر وكذا لو خالف القياس على الأصح.