غاية السول إلى علم الأصول

ولا يشترط النقل في الآحاد على الأصح.

واللفظ قبل استعماله ليس حقيقة ولا مجازا , والحقيقة لا تستلزم المجاز, وفي العكس خلاف.

والمجاز واقع خلافا لأبي العباس.

وعلى الأول المجاز أغلب وقوعا.

قال أبو العباس الحقيقة والمجاز من عوارض الألفاظ.

وهو في القرآن , ومنع منه بعضهم , وقد يكون في الإسناد وفي الأفعال والحروف , ولا يكون في الأعلام.