روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان

وقولهم: "إنها إثبات فقط": غير صحيح١

وقولهم: "إنما النبي محمد" فهذا اختراع على اللغة لم يسمع به.

بلى لو قال: "إنما العالم زيد": ساغ ذلك مجازًا، لتأكيد العلم في "زيد" كما قال: "ولا فتى إلا علي" يريد بذلك تأكيد الفتوة فيه، وهذا مجاز، لا تترك الحقيقة له إلا بدليل٢.

فالقول فيه كالقول في الاستثناء بإلا من النفي بلا فرق.

الصورة الثالثة٣: قوله، ﵇: "الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ" ٤

و"تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ" ٥.