اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

ولأن ذلك ضد البغض، ومن كان بغضه سببا للعذاب بخصوصه، كان حبه سببا للثواب، وذلك دليل على الفضل.

وقد جاء ذلك مصرحا به في حديث آخر، رواه أبو طاهر السلفي (١) في فضل العرب، من حديث أبي بكر بن أبي داود (٢) حدثنا عيسى (٣) بن حماد زغبة، حدثنا علي بن الحسن الشامي (٤) حدثنا خليد بن دعلج (٥) عن