١٥٣

الباقون: «يغشى» بالياء «١».

قوله: إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ (١٥٤).

أبو عمرو، ويعقوب: «كلّه» برفع اللام.

الباقون: «كلّه» بنصب اللام «٢».

قوله: بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١٥٦).

ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «والله بما يعملون بصير» بالياء.

الباقون: بالتاء «٣».

قوله: فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ (١٥٧)، وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ (١٥٨).

نافع، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «متّم» بكسر الميم فيهما «٤». وكذلك «متنا» (المؤمنون ٨٢ وغيرها)، و «متّ» (مريم ٢٣، ٦٦، الأنبياء ٣٤)، وبابه حيث كان.

إلا أنّ حفصا عن عاصم ضمّ الميم في هذين الموضعين من هذه السورة فقط.

الباقون: برفع الميم من ذلك حيث كان «٥».

قوله: مِمَّا يَجْمَعُونَ (١٥٧).

حفص عن عاصم: «خير مما يجمعون» بالياء.

الباقون: بالتاء «٦».

قوله: يَغُلَّ (١٦١).

ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو: «أن يغلّ» بفتح الياء ورفع الغين.

والباقون: «أن يغلّ» برفع الياء وفتح الغين «٧».

قوله: ما قُتِلُوا (١٦٨).

هشام عن ابن عامر: «لو أطاعونا ما قتّلوا» بتشديد التاء.

الباقون: بتخفيفها «٨».

قال أبو عليّ: وأجمعوا على التاء في قوله تعالى: وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ