Skip to content

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة ٦٦٨ - ثقب، بالموحدة، وهو الأصح، أو بالفاء، بن فروة بن البدن الأنصاري، الساعدي.

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

السخاوي

Printed page ٢/ ١٧٤

تابعي المدنيين مسلمٌ (١)، وفي التَّابعين ابنُ حِبَّان (٢)، وقال: يروي عن: ابن عمر، وعنه: الزُّهريُّ، ويزيدُ بنُ الهاد. زاد غيره في شيوخِه: عمرَ، وعثمانَ. وفي الرُّواةِ عنه: عمرَ مولى غُفْرَةَ، ويحيى بنَ سعيد. وقال مصعبٌ الزُّبيريُّ: سِنُّه سِنُّ عَطيَّة القُرظي، وقِصَّتُه كقِصَّتِه، وروى عن النَّبيِّ ﷺ، فهو صحابيٌ. وذكرَه شيخنا في "الإصابة" (٣)، والمزيُّ في "التهذيب" (٤)، لتخريجِ البخاريِّ (٥) وغيره له.

٦٦٧ - ثعلبةُ بنُ وديعةَ الأنصاريُّ

(٦).

صحابيٌّ، أحدُ مَن تخلَّف عن تبوكَ، وربطوا أنفسَهم بالسَّواري، وجاؤوا بأموالهم، ونزلَ [فيهم] قولُه تعالى: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ﴾ (٧)، كما تقدَّمَ في: أوسِ بنِ خذامٍ (٨)، وقد مضى قريبًا ثابتُ بنُ وديعةَ، فكأنَّه أخوه.

٦٦٨ - ثَقْبُ، بالموحَّدةِ، وهو الأصحُّ، أو بالفاء، بنُ فَروةَ بنِ البَدَن الأنصاريُّ، السَّاعديُّ

(٩).

صحابيٌّ، ممَّنْ استُشهِدَ بأُحُدٍ، وقيل فيه: ثَقُيف، إمَّا بالتَّصغير، أو بفتحِ أوَّلِه على قولين.