التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

وقال الجوزجانيُّ (١): رديءُ المذهب جِدًّا، غيرُ مُقنعٍ، مغموصٌ (٢) عليه في دِينِه.

وقال ابنُ عَدِيٍّ (٣): ليس له كبيرُ روايةٍ، ولم أرَ له شيئًا مُنكَرًا جِدًّا. وقال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: أخبرني مَن رآه يشرب الخمرَ في طريقِ الرَّيِّ. قال الدُّوريُّ (٤) بعد إيرادِه له بسندِه: أهلُ مكَّةَ والمدينةِ يُسمُّونَ النَّبيذَ خمرًا، فالذي عندنا أنَّه رآهُ يشربُ نبيذًا. وقال ابنُ حِبَّان في "ثقات التابعين" (٥): قيل إنَّ له صحبة. وحكى ابنُ شاهين في "الثقات" (٦) عن أحمدَ بنِ صالحٍ: إنَّه صاحبُ مغازي، وأبوه سفيانُ له شأنٌ مِن تابعي أهلِ المدينة. وقال الدَّارقطنيُّ (٧): متروك.

٥٧٦ - بُرَيْهُ بنُ عمرَ بنِ سَفينةَ، مولى النَّبيِّ ﷺ، اسمهُ إبراهيمُ، -وبُرَيْة لقبٌ غلبَ عليه -أبو عبد الله المدَنيُّ.

يروي عن: أبيه عن جدِّه في أكل الحُبارى (٨). وعنه: ابنُ أبي فُدَيْكٍ، وإبراهيمُ بنُ