التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
٣٥٦ - إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ الصَّوَّافُ، المدَنيُّ، وقيل: المُزَنيُّ، مولى مُزَيْنةَ.
وقيل: مولى مُجَمِّعِ بنِ جاريةِ الأَنْصَاريِّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدِّه، فقال فيه ابنُ حِبَّانَ (١): المدَنيُّ مولى الأنصار. يروي عن: صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، وعبدِ اللهِ بنِ ماهانَ الأزْديِّ، وغيرِهما. وعنه: يَعْقوبُ، وإبراهيمُ بنُ المنذرِ الحِزَامِيُّ، ويعقوبُ بنُ حُمَيْدِ بنِ كاسبٍ، وغيرهم. قال أبو زُرعةَ: منكَرُ الحديثِ، ليس بقويٍّ. وقال أبو حاتمٍ (٢): ليِّنُ الحديثِ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في رابعةِ "ثقاته" (٣)، وقال الباغنديُّ: عندَه مناكيرُ. وهو مِن رجال "التهذيب" (٤)، لتخريجِ ابنِ ماجهْ له (٥)، وفيه لِين (٦)، وإن ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات".
٣٥٧ - إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ نِسْطاس، أبو يعقوبَ المدَنيُّ
(٧).
مولى كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ الكِنديِّ، رأى سهلَ بنَ سعدٍ السَّاعديَّ، وروى عن: محمَّدِ بنِ كعبٍ، وإسماعيلَ بنِ مصعبٍ، وسعدِ بنِ إسحاقَ، وعِدَّةٍ. وعنه: مرحومُ بنُ عبدِ العزيزِ العطَّارُ، وإسماعيلُ بنُ أبي أويسٍ، وهشامُ بنُ عمَّارٍ، وعبدُ العزيزِ الأويسيُّ، والحُمَيديُّ، وطائفةٌ. ضعَّفوه لخطئه، حتى قالَ ابنُ حِبَّانَ (٨): لا يجوزُ الاحتجاجُ به إذا