التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

عَلَّقهُ البُخاريُّ (١)، ووصلهُ الطبرانيُّ (٢)، وأبو نُعَيْمٍ (٣)، وغيرهما، وهي في "الإِصَابَةِ" (٤)، و"التَّهذيبِ" (٥)، وعدَّها مُسلمٌ في المدنياتِ (٦).

[٥٢٢٩] خولةُ ابنةُ قيسِ بنِ قهدٍ

(٧)

سيأتي في أمِّ صُبَيَّةَ من الكُنى (٥٤٦٦) أنَّها غيرُها، وإِن زعَمَ ابنُ مَنْده تمسُّكًا بروايةٍ أنَّها هي، ولكنْ قدْ سبقهُ مسلمٌ في المدنياتِ (٨)، فقال: أمُّ صُبَيَّةَ الجهنيةُ، واسْمها خولةُ ابنةُ قيسٍ.

[٥٢٣٠] خولةُ ابنةُ قيسٍ، امرأةُ حمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ

صحابيةٌ، عدَّها مسلمٌ في المدنياتِ (٩)، وهي أمُّ محمدٍ ابنةُ قيسِ بنِ قهدٍ -بالقاف- بنِ ثعلبةَ بنِ غُنمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجارِ الأنصاريَّةُ الخزرجيةُ ثمَّ النَّجاريَّةُ، لها حديثٌ عندَ ابنِ منده بعلوٍّ أوّلُهُ " [ألا] أُخبركم بكفَّاراتِ