التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
ابنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ. قالَ النَّسائي: ثقةٌ، وقالَ أبو حاتمٍ الرَّازيُّ (١): روى عن النَّبيِّ ﷺ مرسلًا، وهو تابعيٌّ وذكرَه مسلمٌ (٢) في الطبقة الأولى من أهلِ المدينةِ، وابنُ مَنده، وأبو نُعيمٍ (٣) في "الصَّحابة" وصحَّحا أنَّه تابعيٌّ، لا صحبةَ له، وهو في "التَّهذيب" (٤)، وقالَ: ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٥)، فقالَ شيخُنا (٦): الظَّاهرُ أنَّه آخرُ غيرُ صاحبِ الترجمةِ؛ فإنَّ ابن حِبَّانَ ذكرَه في أتباع التابعين، وقالَ: يروي عن: سعيدِ بنِ المسيَّبِ، وعنه: محمَّدُ بنُ عليٍّ. انتهى بل لا مانع أن يكون يروي عن الصَّحابةِ والتَّابعين، وعلى هذا مشى شيخُنا في رابعِ "الإصابة" (٧) فإنَّه قالَ: فكأنَّه -أي: ابنُ حِبَّانَ- لم يقع له روايته عن أحدٍ من الصَّحابةِ.
[٤٣٨٢] النُّعمانُ بنُ مُقرِّنِ بنِ عائذٍ، أبو عَمروٍ أو أبو حكيمٍ المُزَنيُّ
أخو سويدٍ وإخوتِه. صحابيٌّ، روى عن: النَّبيِّ ﷺ، وعنه: ابنُه معاويةُ، وجماعةٌ. سكنَ البصرةَ، ثمَّ تحوَّلَ إلى الكوفةِ.