التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

وُلِدَ في سنة اثنتين وأربعين وثمان مئةٍ بِسَخَا، ونَشَأ في كَنَفِ أبيه، فَحَفِظَ القرآنَ و"العمدَةَ" و"البرهانِيَّةَ" في أصولِ الدين لأبي عمرٍو عثمانَ السَّلالجِيِّ (١)، و"الشاطبِيَّةَ" و"ألفيةَ الحَدِيثِ" و"مختصرَ الشَّيخِ خليلٍ" وكذا "الرِّسالَةَ" و"الرَّحبيَّةَ" في الفرائِضِ و"التنقيحَ" في الأصولِ للقَرَافِيِّ، و"الجَرُّومِيَّةَ" و"ألفيَّةَ ابنِ مالكٍ" و"كفايَةَ المُتَحَفِّظِ" في اللُّغَةِ لأبي إسحاقَ إبراهيمَ الأَجَدابيِّ (٢)، و"عَروضَ ابنِ الحاجِبِ" و"بِديعيَّةَ شَعبانِ الآثَارِيِّ" (٣)، وعرضَهُ أبوهُ على مَنْ دَبَّ ودَرَجَ، حتى على الظَّاهِرِ جُقْمُقَ، وأَنْعَمَ عليه، فكان منهم من الشافعيَّةِ: العَلَمُ البُلْقِينِيُّ، والمَحَلِّيُّ، والمُنَاوِيُّ. ومن الحَنَفِيَّةِ: ابنُ الدَّيرِيِّ، وابنُ الهُمَامِ، والشُّمُنِّيُّ، والأَقْصُرَائِيُّ، وعبد السَّلامِ البغدادِيُّ. ومن المالكيَّةِ: أبو القاسمِ النُّوَيرِيُّ، والوُلَّوِيُّ السُّنْبَاطِيُّ، وأبو الجُودِ البَنَبِيُّ (٤). ومن الحنابلةِ: العِزُّ الكناني، وابنُ الرَّزَّازِ (٥). بل حَضَرَ