التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

لتخريجِ ابنِ ماجه له (١).

١١٢ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ يحيى العدَويُّ، ثمَّ النَّجَّاريُّ

(٢).

معدودٌ في المدنيين، روى إسماعيلُ بنُ أبي أويسٍ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كريمٍ، عنه حديثًا مرسلًا (٣)، وليس هذا كما ظهرَ لشيخِنا بإبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، الرَّاوي عن جدَّتِه أمِّ سعدٍ بنتِ سعدِ بنِ إبراهيمَ، وعن خارجةَ بنِ زيد (٤).

١١٣ - إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الكِنانيُّ

(٥).

رئيسُ المؤذِّنين هو وأبوه. كتبَ عنه الآقشهريُّ (٦) قوله: وُجِدَ بعدَ الحريقِ الكائنِ في المسجدِ النَّبويِّ مُستهلِّ رمضانَ سنةَ أربعٍ وخمسين وستِّ مئةٍ في بعضِ جدرانِ المسجدِ بعدَ وصفِه له بالشَّيخِ الحافظِ الصَّالح ما نصُّه:

لم يحترقْ حَرَمُ النبيِّ لريبةٍ … تُخشى عليهِ ومَا بِه مِن عارِ

لكنَّه أيدي الرَّوافضِ لَامَسَتْ … تلك الرُّسومَ فطُهِّرتْ بالنَّارِ

وهما عند المجد اللُّغوي بلفظ (٧):