التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
Printed page ٥/ ٤١٠
أولِهِ-، وقالَ: يروي عن المدنيين، وعنه مروان بن معاوية في أحاديثه أشياء مستقيمة، تشبه حديث الثقات، وفيها أشياءُ مقلوبةٌ لا تشبهُ حديثَ الأثبات، كأنَّه كانَ يجيب فيما يسأل، فمِن هنا وقعت المناكير في روايته، فلما كَثُرَ ذلك منه بطلَ الاحتجاجُ به، ثمَّ ساقَ عن ابنِ مَعينٍ أنَّه قالَ: لا شيء. وتعقَّبَ الدارقطنيُّ (١) ابنَ حِبَّانَ بأنَّ المترجَمَ إنَّما هو الفضل، وهو المكني أبا بكر، روى عنه مروانُ، وابنُ مَغراء، ويعلى، وقوله: مفضلٌ خَطَأٌ، ذَكَرَهُ … (٢)
٣٢٢٢ - الفُضَيْلُ بنُ أبي عبدِ الله المدَنيُّ، مولى المَهريِّ
(٣).
يروي عن: القاسمِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ، وعنه: بُكيرُ ابنُ الأشجِّ، ومالكٌ، قالَه ابن حِبَّانَ في ثالثة (٤) "ثقاته". وهو في "التهذيب" (٥). يروي أيضًا عن: عبدِ الله بنِ نِيارٍ (٦) الأسلميِّ، وعنه: أبو بكرِ بنُ أبي سبرةِ. قالَ أبو حاتمٍ (٧): لا بأسَ به.