التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
ذكرُ ما تيسَّر ممَّن استعملهم النَّبيُّ ﷺ على المدينة الشَّريفة
حين بروزه للغزواتِ ونحوِها، ثمَّ مَنْ يليه من الخلفاءِ الرَّاشدين، فمَنْ بعدَهم، لا على وجهِ الاستيعاب، بل بحسبِ الإمكانِ، واقتضاء الانتخاب.
فأوَّلُ مَن أرسله ﷺ إليهم: مصعبُ بنُ عُميرٍ، قبل الهجرةِ، وبعدَ العَقَبة الأولى، ليصلِّيَ بهم ويُقرئَهم القرآن، ويُفقِّهَهم في الدِّين والإسلام (١).
وكان المؤذِّنون في زمنه ﷺ: بلالًا، وهو أوَّلُ مؤذِّنٍ في الإسلام.
وابنَ أمِّ مكتوم، وسعدَ القَرَظِ، كانَ في الزَّمن النَّبويِّ، وأبي بكرٍ يُؤذِّن -فيما قيل- بمسجدِ قُباء، نقله إمَّا أبو بكر، أو عمرُ للمسجدِ النَّبويِّ.
وزيادَ بنَ حارثٍ الصُّدَائيَّ، وأبا محذورةَ الجُمَحيَّ (٢)، وكان مِن أندى النَّاس صوتًا.
سعدُ بنُ عُبادة في وَدَّان (٣)، وفي غزوة ذي قَرَد، مع ثلاث مئةٍ من قومِه يحرسونها (٤).
السَّائبُ بنُ عثمانَ بنَ مظعونٍ في بُواط (٥)، وقيل: سعدُ بنُ معاذ.
أبو سلمةُ عبدُ الله بنُ عبدِ الأسدِ في العُشيرة.