جامع العلوم والحكم - ت أبي النور
وإبراهيم بن سعد، إلا أَنه قال: "من إيمان المرء تركه ما لا يعنيه".
* * *
وممن قال إنه لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلًا: الإمام أحمد، ويحيى بن معين، والبخاري، والدارقطني.
وقد خلط الضعفاء في إسناده على الزهري تخليطًا فاحشًا.
والصحيح فيه المرسل.
ورواه عبد الله بن عمر العمري (١) عن الزهري، عن علي بن حسين، عن أبيه عن النبي ﷺ[فوصله وجعله من مسند الحسين بن علي.
وخرّجه الإمام أحمد في مسنده من هذا الوجه (٢).
والعمري ليس بالحافظ.
وخرّجه أيضًا من وجه آخر عن الحسين (٣) عن النبي ﷺ] (٤).
وضعفه البخاري في تاريخه من هذا الوجه أيضًا وقال: لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلًا، وقد روي عن النبي ﷺ من وجوه أخر، وكلها ضعيفة (٥).
* * *
[الحديث أصل عظيم من أصول الأدب]:
• وهذا الحديث أصل عظيم من أصول الأدب، وقد حكى الإمام أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد: إمام المالكية في زمانه أنه قال: "جماع آداب الخير، وأزِمَّته تتفرع من أربعة أحاديث: