جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديثِ الثاني والعشرون

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ: [جَابِر بْنِ عَبْد الله الأَنْصَاريّ ﵄]: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ الله ﷺ فَقَالَ:

أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيتُ المكتُوبَات، وَصُمْتُ رَمَضانَ، وأَحْلَلتُ الحلال، وَحَرَّمتُ الحرَام، وَلَم أَزِدْ عَلى ذَلك شَيْئًا، أَدْخُلُ الجْنَّة؟ قَالَ: "نَعَمْ". رَوَاهُ مُسْلم (١).

* * *

[تخريج الحديث]:

هذا الحديث خرجه مسلم من رواية أبي الزبير، عن جابر، وزاد في آخره: "قال: والله لا أزيدُ على ذلك شيئًا" (٢).

وخرجه أيضًا (٣) من رواية الأعمش، عن أبي صالح، وأبي سفيان، عن جابر، قال: قال النعمان بن قوقل: يا رسول الله! أرأيتَ إذا صليتُ المكتوبة، وحرَمتُ الحرام، وأحللتُ الحلال، ولم أزِد على ذلك شيئًا أدخلُ الجنة؟ قال النبي ﷺ: "نعم".

* * *

[تحليل الحلال وتحريم الحرام]:

وقد فسر بعضهم تحليل الحلال باعتقاد حله، وتحريم الحرام باعتقاد حرمته مع اجتنابه.

ويُحتمل أن يراد بتحليل الحلال إتيانُه، ويكون الحلال هاهنا عبارة عما ليس بحرام، فدخل فيه الواجب، والمستحب، والمباح، ويكون المعنى: أنه يفعل ما ليس بمحرم عليه، ولا يتعدى ما أبيح له إلى غيره، ويجتنب المحرمات.

وقد روي عن طائفة من السلف منهم ابن مسعود، وابن عباس في قوله ﷿ ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ (٤) قالوا: يُحِلُّون