جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحصُوريُّونَ (١)؟ ".

* * *

[التحقيق في هذا]:

والتحقيق في هذا: أن الله لا يكلِّفُ العبادَ من الأعمال ما لا طاقة لهم به، وقد أسقط عنهم كثيرًا من الأعمال بمجرد المشقة رُخْصَةً عليهم، ورحمةً لهم.

وأما المناهي فلم يعذِر أحدًا بارتكابها بقوة الداعي والشهوات، بل كلفهم تركها على كل حال، وإنما أباح أن يتناولوا من المطاعم المحرمة عند الضرورة ما تبقى معه الحياة لا لأجل التلذذ والشهوة.

[والاستنتاج]

ومن هنا يعلم صحة ما قال الإمام أحمد ﵀: "أن النهي أشد من الأمر".

* * *

[تأكيد أن النهي أشد من الأمر]:

وقد روي عن النبي ﷺ من حديث ثوبان وغيره أنه قال: "اسْتَقيموا وَلَنْ تُحْصُوا (٢) ".

يعني لن تقدروا على الاستقامة كلها.

وروى الحكَم بن حَزْن الكُلَفي (٣) قال: وَفَدْتُ إلى رَسُول الله ﷺ فَشَهدْتُ معَهُ الجُمُعةَ فَقَام رسولُ الله ﷺ مُتَوكِّئًا عَلَى عَصًا أَوْ قَوْس، فَحَمِدَ الله وأَثنى عَلَيْه بِكَلماتٍ خَفيفات طَيِّبات مُبارَكَاتٍ ثُمَّ قَال: "أيَّها النَّاسُ! إنكُمْ لَنْ تُطيقُوا وَلَنْ تَفْعَلوا كُلَّ مَا أَمَرْتكُم بِهِ وَلَكنْ سَدِّدُوا وَأبْشِرُوا".