Ikatan di Kepala Anda: Mengapa Tahajud Dimulai Sebelum Anda Tidur

Tanyakan kepada seseorang mengapa mereka tidak bisa bangun tahajud, dan jawabannya biasanya berupa masalah teknis. Alarmnya terlalu jauh, atau kurang jauh. Makan malam terlalu kenyang. Kasurnya terlalu empuk, kamarnya terlalu hangat, atau ponselnya terlalu dekat. Logikanya, perbaiki persiapannya, maka tubuh akan mengikuti. Memang ada benarnya, tetapi pandangan ini menganggap kegagalan tersebut murni masalah mekanis—pengaturan buruk yang perlu diperbaiki—padahal salah satu hadis tentang salat malam yang paling sering dikutip menyebutkan bahwa rintangan sebenarnya berada di tempat yang tidak bisa dijangkau oleh jam weker: di kepala Anda sendiri, saat Anda sudah terlelap.

Tiga Ikatan yang Diikatkan Setiap Malam

Abū Hurayrah meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan apa yang terjadi saat seseorang berbaring untuk tidur:

يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ

“Setan mengikat tengkuk kepala seseorang dari kalian saat dia tidur dengan tiga ikatan, dan pada setiap ikatan ia menepuknya seraya berkata: ‘Malammu masih panjang, maka tidurlah.’ Jika ia bangun lalu mengingat Allah, lepaslah satu ikatan. Jika ia berwudu, lepaslah ikatan yang kedua. Jika ia salat, lepaslah ikatan yang terakhir, sehingga di pagi hari ia menjadi bersemangat dan berjiwa baik. Jika tidak, ia akan bangun dengan jiwa yang buruk dan malas.”

— Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, hadis 1142, halaman cetak 2/52 dari edisi Baca halaman ini: ط السلطانية.

Imam Bukhārī tidak memasukkan hadis ini ke dalam bab umum tentang tidur. Beliau menempatkannya di dalam Kitab Tahajud itu sendiri, di bawah bab yang beliau beri judul, “Ikatan Setan di Tengkuk Kepala, Ketika Seseorang Tidak Salat Malam.” Judul ini memperjelas inti sebenarnya dari hadis tersebut. Ini bukanlah peringatan tentang bangun kesiangan pada umumnya. Ini adalah penjelasan mengapa, secara spesifik, salat malam sering kali gagal dilakukan—dan hadis ini menempatkan penyebabnya di dalam diri orang yang tidur, yang sudah terikat bahkan sebelum alarm sempat berbunyi.

Ikatan yang Berhasil Dilepas, dan yang Tidak

Hal yang membuat hadis ini patut direnungkan bukanlah sekadar perumpamaan tentang ikatan itu sendiri, melainkan fakta bahwa hadis ini menyebutkan tiga momen yang berbeda, bukan hanya satu. Seseorang bisa gagal melaksanakan tahajud dengan berbagai cara, dan hadis ini tidak menyamaratakan semuanya ke dalam satu penilaian. Bangun lalu kembali tidur tanpa berpikir panjang adalah satu bentuk kegagalan. Bangun, mengingat Allah, lalu kembali terlelap adalah kegagalan yang lebih ringan—karena ikatan pertama sudah terlepas. Berhasil melangkah hingga mengambil air wudu lalu berhenti di situ adalah kegagalan yang lebih ringan lagi. Setiap tahap yang diselesaikan berarti ada satu ikatan nyata yang terlepas, terlepas dari apakah malam itu diakhiri dengan salat atau tidak.

Hal ini penting karena kebanyakan orang yang kesulitan bangun tahajud tidak gagal secara total dengan cara yang sama setiap malam. Ada malam-malam di mana alarm diabaikan begitu saja. Di malam lain, alarm setengah disadari—kata “Allah” digumamkan dalam keadaan mengantuk sebelum ponsel dimatikan dan selimut kembali ditarik. Struktur hadis ini menegaskan bahwa malam kedua tidaklah sama dengan malam pertama, meskipun keduanya berakhir tanpa salat. Ada sesuatu yang sudah berhasil dilepaskan. Tips yang sering dicari orang—memindahkan alarm ke seberang kamar, minum air sebelum tidur, tidur miring ke kanan alih-alih tengkurap—hampir semuanya ditujukan untuk ikatan pertama, yaitu momen saat terbangun. Tips-tips tersebut bisa mengantarkan seseorang hingga tahap itu. Namun, tips tersebut tidak bisa membuat seseorang berjalan ke wastafel atau menggelar sajadah. Ikatan kedua dan ketiga hanya bisa dilepas dengan tindakan nyata, bukan sekadar persiapan yang lebih baik.

Ketika Tidak Ada Satu Pun Ikatan yang Terlepas

Masih ada kasus yang lebih jelas: alarm berbunyi, dimatikan tanpa sedikit pun ingatan kepada Allah, dan pagi pun tiba menghabiskan seluruh malam. Tidak ada ikatan yang terlepas. Berdasarkan hadis tersebut, ini adalah hasil terburuk yang digambarkan—bangun dengan suasana hati yang buruk dan malas, kehilangan pahala sekaligus waktu tidurnya. Namun, ada riwayat lain yang secara khusus membahas kasus ini, dan riwayat tersebut menunjukkan bahwa kerugiannya tidaklah total. Abū al-Dardāʾ meriwayatkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ أتى فِراشَه وهو ينوي أن يقومَ يُصلِّي من اللَّيل فغلَبَتْه عينُه حتَّى أصبحَ، كُتِبَ له ما نوى، وكان نومه صدقةً عليه من ربِّه عَزَّ وَجَلَّ

“Barang siapa yang pergi ke tempat tidur dengan niat untuk bangun dan salat di malam hari, namun ia tertidur lelap hingga pagi, maka dicatat baginya apa yang ia niatkan, dan tidurnya menjadi sedekah yang diberikan kepadanya dari Tuhannya.”

— Sunan al-Nasāʾī, hadis 1787, halaman cetak 3/418 dari edisi Baca halaman ini: ط الرسالة. Para editor edisi al-Risālah menilai sanadnya ḥasan, dengan catatan bahwa riwayat ini juga ditransmisikan secara mauquf dari Abū al-Dardāʾ sendiri, di samping versi yang marfu’ kepada Nabi.

Jika disandingkan dengan hadis tentang ikatan, riwayat ini bukanlah sebuah pertentangan—melainkan sebuah batasan yang ditarik di sekitar kegagalan yang diperingatkan oleh hadis tersebut. Orang yang tidak pernah berniat untuk bangun, yang berbaring hanya dengan pikiran untuk tidur, adalah orang yang bangun dengan suasana hati buruk dan tangan kosong. Orang yang sudah berniat, bersungguh-sungguh, namun tetap kalah melawan rasa lelahnya sendiri, tidak diperlakukan sama, meskipun hasil akhirnya—tidur semalaman tanpa henti—terlihat identik dari luar. Perbedaan yang ditekankan oleh hadis ini memang tidak pernah terlihat sejak awal. Perbedaan itu terletak pada niat yang dibuat sebelum mata terpejam.

Perjuangan di Balik Nama Ikatan Tersebut

Gabungkan kedua hadis tersebut, dan apa yang awalnya terlihat seperti daftar tips tidur ternyata menggambarkan sebuah pertarungan tunggal yang berulang, yang hampir tidak ada hubungannya dengan kasur. Setiap malam tiga ikatan yang sama diikatkan, dan setiap malam hasilnya bergantung pada apa yang terjadi pada detik-detik setelah terbangun—bukan pada apa yang telah diputuskan sebelumnya tentang pola makan atau jam tidur, betapapun bergunanya persiapan tersebut. Al-Qur’an memberikan nama yang tepat untuk pertarungan malam ini:

وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ

“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridaan) Kami, Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sungguh, Allah beserta orang-orang yang berbuat baik.”

— Surah al-ʿAnkabūt, 29:69

Jihad, dalam ayat ini, bukanlah satu tindakan penentu, melainkan sebuah perjuangan—makna akar kata yang sama dengan mujahadah saat Anda memaksa diri keluar dari kasur yang hangat, melawan setiap insting yang mengatakan bahwa malam masih panjang. Janjinya bukanlah bahwa perjuangan itu akan terasa mudah, atau bahwa setiap malam akan berakhir dengan terlepasnya ketiga ikatan tersebut. Janjinya adalah bahwa perjuangan itu sendirilah yang akan disambut dengan petunjuk, malam demi malam, sampai pada ikatan mana pun yang berhasil Anda capai sebelum rasa kantuk kembali menang.

Inilah sebabnya mengapa saran-saran teknis tidak pernah salah, hanya saja tidak lengkap. Alarm di seberang kamar, makan malam yang lebih ringan, niat kuat yang ditanamkan sebelum berbaring—semua itu tidak bisa menggantikan momen yang sebenarnya dibahas dalam hadis. Apa yang dilakukannya hanyalah membuat momen tersebut sedikit lebih mudah dimenangkan, sehingga mengingat Allah memiliki peluang untuk terjadi sebelum bisikan setan tentang malam yang panjang kembali merasuki pikiran. Fitur Waktu Salat dari Quran Gallery dapat memberi tahu Anda secara pasti kapan sepertiga malam terakhir dimulai, di mana pun Anda berada—sehingga begitu Anda terbangun, satu-satunya ikatan yang tersisa untuk dilepas adalah ikatan Anda sendiri.