مسئلۂ مُشترکہ: حقیقی بھائیوں کی اخیافی بہن بھائیوں کے تہائی میں شرکت

مسئلہ

ایک عورت فوت ہوئی اور شوہر، ماں (یا دادی/نانی)، دو یا زیادہ اخیافی بھائی یا بہنیں، اور ایک یا زیادہ حقیقی بھائی چھوڑے۔ شوہر کو نصف، ماں کو چھٹا اور اخیافی بہن بھائیوں کو تہائی ملتا ہے۔ ترکہ ختم، اور حقیقی بھائی بطور عصبہ محروم رہ جاتے ہیں، حالانکہ وہ اخیافیوں کے ساتھ اسی ماں کی اولاد ہیں اور باپ کی طرف سے بھی رشتہ رکھتے ہیں۔

اسے «حماریہ» بھی کہا جاتا ہے۔ روایت ہے کہ جب حضرت عمر نے پہلے حقیقی بھائیوں کو کچھ نہ دینے کا فیصلہ کیا تو انہوں نے کہا: فرض کیجیے ہمارا باپ گدھا تھا، کیا ہم پھر بھی ایک ہی ماں کی اولاد نہیں؟ تب حضرت عمر نے انہیں تہائی میں شریک کر دیا۔

مذاہب کا اختلاف

مالکی اور شافعی مذاہب حضرت عمر کے بعد والے فیصلے پر ہیں: حقیقی بھائی تہائی میں اخیافیوں کے ساتھ شامل ہوتے ہیں، اور سب اسے اخیافیوں کی طرح مرد و عورت برابر بانٹتے ہیں۔ حنفی اور حنبلی مذاہب دوسرے قول پر ہیں، جو حضرت علی سے بھی مروی ہے: حقیقی بھائی عصبہ ہیں، مقررہ حصوں نے ترکہ ختم کر دیا، لہٰذا انہیں کچھ نہیں ملتا۔

یہ سوال صرف حقیقی بھائی کی موجودگی میں پیدا ہوتا ہے۔ اکیلی حقیقی بہن یہاں عصبہ نہیں: وہ اپنا مقررہ نصف لیتی ہے اور مسئلہ عول کا بن جاتا ہے۔

کیلکولیٹر میں

مالکی یا شافعی مذہب چنیں تو تہائی سب بھائیوں میں بٹتا دکھائی دے گا، حنفی یا حنبلی چنیں تو حقیقی بھائی محروم دکھائی دیں گے۔ چاروں مذاہب کا موازنہ دونوں کو ساتھ ساتھ دکھاتا ہے۔

حل شدہ مثالیں

نیچے دیا گیا ہر حصہ صفحہ کھلتے وقت کیلکولیٹر کا انجن حساب کرتا ہے۔ کوئی بھی مثال کھولیں، خاندان بدلیں اور دیکھیں کہ کیا بدلتا ہے۔