Bu hesaplayıcı ne kadar güvenilir?
Motor, tam kesirlerle çalışır (asla sapmaya yol açabilecek ondalıklarla değil) ve sabit paylar, asabe, hacb, avl, redd ile meşhur adlı meseleleri kapsayacak şekilde klasik feraiz kitaplarının bilinen cevaplarıyla denetlenir. Bununla birlikte, miras ağır bir sorumluluktur — gerçek bir taksimi uygulamadan önce daima ehil bir âlime doğrulatın.
Hangi fıkıh mezhebini (mezheb) izler?
Dört Sünnî mezhebi de — Ḥanafī, Mālikī, Shāfiʿī ve Ḥanbalī. Hemen hemen her aile için görüş birliği vardır ve hesaplayıcı bunu belirtir. Gerçekten ayrıldıklarında — başlıca bir dedenin kardeşlerle birlikte mirasa girdiği durumda — her mezhebi ayrı ayrı hesaplar ve farkı işaretler ki karşılaştırabilesiniz.
Borçları ve vasiyetleri hesaba katar mı?
Evet. Tereke değerinin altındaki “Borçlar, cenaze masrafı ve vasiyet” bölümünü açın. Önce cenaze masrafları ve borçlar ödenir, sonra kalanın üçte birine kadar bir vasiyet (vasiyye), ardından yalnızca geriye kalan varisler arasında taksim edilir. Hesaplayıcı, üçte bir sınırını otomatik olarak uygular.
Çocuklar varken eş neden daha az alır?
Kur'an (4:12) kocayı çocuk yokken yarımda, çocuk varken dörtte birde; eşi (kadını) çocuk yokken dörtte birde, çocuk varken sekizde birde belirler. Hayatta bir çocuğun bulunması, eşin sabit payını azaltır.
Bir kardeş (veya başka bir varis) neden hiçbir şey almadı?
Hacb (engelleme) sebebiyle: daha yakın bir varis daha uzak olanı dışarıda bırakabilir. Örneğin bir oğul, torunları ve bütün erkek ve kız kardeşleri engeller. Hesaplayıcı, engellenen varisleri tam sebebiyle birlikte soluk renkte gösterir, böylece hiçbir zaman bir muamma kalmaz.
Avl ve redd nedir?
Avl, sabit payların tüm terekeden fazlasına ulaşması ve böylece her payın orantılı olarak küçültülmesidir. Redd ise tersidir — paylar eksik kalır ve geriye kalanı alacak bir asabe varis bulunmaz, bu yüzden artık, sabit pay varislerine geri döndürülür (eş hariç; eş tek varis olduğunda sonraki dönem Hanefî fetvası artığı ona verir). Her ikisi de otomatik olarak ele alınır; pay mozaiğinin altındaki not ne zaman geçerli olduklarını size bildirir.
Şiî (Jaʿfarī) mirasını hesaplar mı?
Hayır. Bu araç yalnızca dört Sünnî mezhebini kapsar. Caferî mezhebi temelde farklı bir modeli izler (asabe sistemi yok, avl yok, üç öncelik sınıfı) ve kapsam dışıdır; aynı anda gerçekleşen ölümler de öyle. Kayıp mirasçı (mefkûd), ana rahmindeki çocuk (haml) ve hünsa mirasçı kendi sayfalarında ele alınır.
Evlatlık çocuklar, üvey çocuklar veya evli olmayan eşler için durum nedir?
Feraizin sabit pay sistemine göre varis değildirler, bu yüzden dahil edilmezler. Bir kişi ise, üçte bir sınırı içinde, vasiyet (vasiyye) yoluyla onlara mal bırakabilir.
Uzak akrabaları (zevi'l-erhâm) hesaba katar mı?
Evet. Eş dışında hiçbir sabit pay sahibi veya asabe varis hayatta değilse tereke uzak akrabalara geçer: kızın veya öz kız kardeşin çocukları, annenin babası, dayı ve teyzeler ile halalar. Hanefî mezhebi bunları yakınlık derecesine (karâbe), Hanbelî, Mâlikî ve Şâfiî mezhepleri ise yerine koyma (tenzîl) yöntemine göre paylaştırır. Bir mezhepte birden fazla şekilde paylaştırılan az sayıdaki bileşim bir âlime havale edilir.
Bilgilerimden herhangi biri kaydediliyor mu?
Hesap yoktur; dolayısıyla hiçbir şey bir hesaba kaydedilmez ve hesaplama tarayıcınızda yapılır. Ancak bağlantının paylaşılabilmesi için aile ve tereke değeri sayfa adresine yazılır: bağlantıyı gönderdiğiniz herkes bunları görür ve her sayfa adresi gibi sitenin kullanım istatistiklerine kaydedilir. Borçlar, cenaze masrafları ve vasiyet adrese dahil edilmez.
Neden bazen “bir âlimin incelemesi gerekiyor” diyor?
El-muâdde (Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezhepleri için Zeyd'in görüşüne göre; Hanefî mezhebi her şeyi dedeye verir), uzak akrabalar (zevi'l-erhâm), torun çocukları ve asabe olan yeğenler, amcalar ve amca oğulları artık hesaplanıyor. Bir mezhep içinde ihtilaflı kalan birkaç nadir durum vardır — uzak akrabaların bazı bileşimleri veya mezhebin beytülmâle bıraktığı, tek kalan eşin artığı gibi. Emin olmadığımız bir sayı göstermek yerine hesaplayıcı bunları bir âlime havale eder.