راویِ حدیث
عبد الله بن أبي قيس
عبد الله بن أبي قيس، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى، والأول أصح
وفات 91 ھ
تعارف
- طبقہ (تقریب التہذیب)
- مخضرم، من الثانية
- ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
- ثقة
- ذہبی کے نزدیک درجہ
- صدوق
- الكنية
- أبو الأسود
- النسب
- النصري، الحمصي، الشامي
- علاقات الراوي
- مولى عطية بن عازب: عفيف، وقد قيل: إنه مولى عازب بن مدرك بن عفيف
- تاريخ الوفاة
- 91 هـ: 100 هـ
ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 407)وقال أبو حاتم: صالح الحديث
تهذيب الكمال (15/ 460)نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 140)
ابن حبان
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": ومن قال: عبد الله بن قيس فقد وهم وقد قيل: إنه مولى عازب بن مدرك بن عفيف
إكمال تهذيب الكمال (8/ 132)وذكره ابن حبان في « الثقات ». قلت: وقال: من قال: عبد الله بن قيس فقد وهم
تهذيب التهذيب (2/ 407)وخرج أبو عوانة حديثه [ق 312\ب] في " صحيحه "، ابن حبان، والحاكم، وابن خزيمة، والدارمي، وأبو علي الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 132)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (15/ 460)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 537)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "، وقال ابن عساكر: أظنه الذي كان على بعض كراديس اليرموك تلقى عمر بن الخطاب مع أبي عبيدة بن الجراح وسمع عمر يقول: عمر، وآل عمر في طاعة أبي عبيدة بن الجراح.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 132)
الذهبى
صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 176)
العجلي
قال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 407)قال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (15/ 460)
النسائي
قال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 407)قال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال (15/ 460)
المزي
وعمر بن الخطاب - إن كان محفوظا
تهذيب الكمال (15/ 460)
الحاكم
وخرج أبو عوانة حديثه [ق 312\ب] في " صحيحه "، ابن حبان، والحاكم، وابن خزيمة، والدارمي، وأبو علي الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 132)
الدارمي
وخرج أبو عوانة حديثه [ق 312\ب] في " صحيحه "، ابن حبان، والحاكم، وابن خزيمة، والدارمي، وأبو علي الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 132)
اس کی روایت کے فوائد
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة حديثه [ق 312\ب] في " صحيحه "، ابن حبان، والحاكم، وابن خزيمة، والدارمي، وأبو علي الطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 132)