مواد پر جائیں

راویِ حدیث

عائشة بنت أبي بكر الصديق

وفات 57 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
أم المؤمنين
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
ذہبی کے نزدیک درجہ
أم المؤمنين، وهي أفقه نساء الأمة، ومناقبها جمة
اللقب
الحميراء
الكنية
أم عبد الله
النسب
التيمية، القرشية، المكية، النبوِية، من بني غنم بن مالك بن كنانة
علاقات الراوي
زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأمها أم رومان بنت عامر، و أبوها أبو بكر الصديق، ومواليها: ذكوان أبو عمرو، وأبو يونس، و أبو حفصة، وأم ذرة المدنية، وإخوتها من الرضاعة: عوف بن الحارث بن الطفيل، وأبو سعيد كثير بن عبيد، وعبد الله بن يزيد، وأختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وابنا أختها: عبد الله بن الزبير بن العوام، وعروة بن الزبير بن العوام، وابنا أخيها: القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق، وبنتا أخيها: حفصة بنت عبد الرحمن، وأسماء بنت عبد الرحمن، وبنت أختها عائشة بنت طلحة، وابن ابن أخيها: عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
تاريخ الميلاد
بعد البعثة بـ 4، أو 5 سنين
تاريخ الوفاة
57 هـ، أو 58 هـ
بلد الوفاة
البقيع

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 3

  • ابن حجر

    • أم المؤمنين (الحميراء) ، أفقه النساء مطلقا
      تقريب التهذيب (1/ 1364)
  • الذهبى

    • ، وهي أفقه نساء الأمة، ومناقبها جمة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 206)
    • أم المؤمنين
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 206)
  • المزي

    • وأبو عتبة (س) على خلاف فيه
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وعزرة بن عبد الرحمن (س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وعبد الرحمن بن الرماح (سي) إن كان محفوظا
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د) ، وقيل: لم يسمع منها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • ومكحول الشامي (ق) ، ولم يسمع منها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وأبو قلابة الجرمي (م ت س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وخالد بن دريك العسقلاني (د) ، ولم يدركها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وخالد بن معدان الكلاعي (س) ، وقيل: لم يسمع منها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وإبراهيم بن يزيد النخعي (د س ق) كذلك
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وسواء الخزاعي (س) إن كان محفوظا
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • النبي صلى الله عليه وسلم (ع) الكثير الطيب
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وأبو عذرة (د ت ق) ، وله إدراك
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون (س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • إبراهيم بن يزيد التيمي (د س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • إبراهيم بن يزيد التيمي (د س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وإبراهيم بن يزيد النخعي (د س ق) كذلك
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وخالد بن دريك العسقلاني (د) ، ولم يدركها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وخالد بن معدان الكلاعي (س) ، وقيل: لم يسمع منها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د) ، وقيل: لم يسمع منها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون (س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وعزرة بن عبد الرحمن (س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • ومكحول الشامي (ق) ، ولم يسمع منها
      تهذيب الكمال (35/ 227)
    • وأبو قلابة الجرمي (م ت س) مرسل
      تهذيب الكمال (35/ 227)
  • الإدراك

    • وأبو عذرة (د ت ق) ، وله إدراك
      تهذيب الكمال (35/ 227)
  • إثبات سماع الراوي

    • النبي صلى الله عليه وسلم (ع) الكثير الطيب
      تهذيب الكمال (35/ 227)
  • الاختلاف في سماع الراوي

    • وأبو عتبة (س) على خلاف فيه
      تهذيب الكمال (35/ 227)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 4534

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی