مواد پر جائیں

راویِ حدیث

زيد بن واقد

وفات 138 ھ

تعارف

طبقہ (تقریب التہذیب)
السادسة
ابن حجر کے نزدیک درجہ (تقریب التہذیب)
ثقة
ذہبی کے نزدیک درجہ
ثقة
الكنية
أبو عمر، ويقال: أبو عمرو
النسب
القرشي، الدمشقي
علاقات الراوي
ابنه عبد الخالق
المذهب العقدي
كان يتهم بالقدر
تاريخ الوفاة
138 هـ

ائمۂ جرح و تعدیل کے اقوال

ناقدین کی تعداد: 15

  • أبو حاتم الرازي

    • روى عنه صدقة بن خالد، والحسن بن يحيى الخشني، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: لا بأس به محله الصدق
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 574)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، محله الصدق
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • وقال أبو حاتم: لا بأس به، محله الصدق
      تهذيب الكمال (10/ 108)

  • أحمد بن حنبل

    • قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد ابن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني
      تهذيب الكمال (10/ 108)

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (10/ 108)
    • وقال ابن حبان في " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • قال ابن حبان في كتاب «الثقات» - الذي أوهم المزي نقل كلامه: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق عنه
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)
    • يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد
      الثقات (6/ 313)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (1/ 671)

  • ابن حجر

    • وأبي عبد الله الأشعري، يقال: مرسل
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 356)

  • ابن خلفون

    • وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: كان يتهم بالقدر
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)

  • ابن عبد البر

    • وقال أبو عمر في «التمهيد»: كان ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)

  • البزار

    • وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس يجمع حديثه
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • وقال البزار: ليس به بأس يجمع حديثه
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)

  • الدارقطني

    • قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد ابن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني
      تهذيب الكمال (10/ 108)
    • وقال الحاكم: قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)

  • الذهبى

    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 449)

  • العجلي

    • قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد ابن حنبل: ثقة. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وعن دحيم، وأحمد بن عبد الله العجلي، والدارقطني
      تهذيب الكمال (10/ 108)

اس کی روایت کے فوائد

  • الإرسال

    • روايته عن أبي عبد الله الأشعري في سنن أبي داود، قال المزي: يقال: إنه مرسل
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 141)
    • وأبي عبد الله الأشعري (د) - يقال: مرسل -
      تهذيب الكمال (10/ 108)
    • وأبي عبد الله الأشعري، يقال: مرسل
      تهذيب التهذيب (1/ 671)

  • التوثيق الضمني

    • وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)

  • التضعيف الاستثنائي

    • وقال ابن حبان في " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق
      تهذيب التهذيب (1/ 671)
    • وقال الحاكم: قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 172)
    • يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد
      الثقات (6/ 313)

اسناد اشاریے میں اس کے نام والی اسانید: 12

جن سے روایت کی

جنہوں نے اس سے روایت کی