منحة العلام في شرح بلوغ المرام

ما جاء في أن الولد للفراش دون الزاني

١١٣٠/ ٣١ - عَنْ أَبي هُرَيرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: "الْوَلَدُ لِلْفِراشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ"، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ مِنْ حَدِيثِهِ.

١١٣١/ ٢٢ - وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂ في قِصَّةٍ.

١١٣٢/ ٢٣ - وَعَنِ ابْنِ مَسعودٍ ﵁ عِنْدَ النَّسَائِيِّ.

١١٣٣/ ٢٤ - وَعَنْ عُثْمَانَ ﵁ عِنْدَ أبي دَاوُدَ.

* الكلام عليها من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجها:

أما حديث أبي هريرة ﵁ فقد أخرجه البخاري في كتاب "الحدود"، بابٌ "للعاهر الحجر" (٦٨١٨) من طريق شعبة، حدثنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: … وذكر الحديث.

ورواه مسلم (١٤٥٨) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁، بمثله مرفوعًا.

وأما حديث عائشة ﵂ فقد رواه البخاري في الباب المذكور (٦٨١٧)، ومسلم (١٤٥٧) من طريق الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة ﵂ أنها قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام، فقال سعد: هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص، عهد إليَّ أنه ابنه، انظر إلى شبهه، وقال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله، ولد على فراش أبي من وليدته، فنظر رسول الله ﷺ إلى شبهه فرأى شبهًا بينًا بعتبة، فقال: "هو لك يا عبد، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة" قالت: فلم ير سودة قط. وهذا لفظ مسلم.