رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»

فہرست

• مقدمة التحقيق
  • عنوان الكتاب
  • تحقيق نسبة الكتاب للمؤلف
  • تاريخ تأليف الكتاب
  • أهمية الكتاب وقيمته العلمية
  • موضوع الكتاب
  • منهج المصنف في كتابه
  • موارد الكتاب
  • طبعات الكتاب
  • وصف النسخ الخطية
  • الطريقة المسلوكة في تكملة نقص الكتاب
  • منهج التحقيق
  • نماذج النسخ المخطوطة
• مقدمة المصنف
  • نظر المؤلف في سبب الخلاف الناشب بين الأمة في شأن الاستعانة بالصالحين الموتى وتعظيم قبورهم ومشاهدهم، وتعظيم بعض المشايخ الأحياء
  • الجهل بمعنى (إله) يلزم منه الجهل بكلمة التوحيد
  • النطق بالشهادتين له شروط، منها: أن يكون على سبيل الاعتراف، ومنها: العلم بمضمونها، ويعبر عنه أهل الكلام بالتصديق، ومنها: التسليم، ويعبر عنه بالرضا، ومنها: أن يكون النطق بها على وجه الالتزام
  • تنويع المؤلف الأدلة على شرط الالتزام وإطالته في ذلك لأنه لم يجده مشروحا فيما وقف عليه
  • جانب الالتزام هو المغلب في الشهادة بدلالة الاكتفاء بها من المشرك المحارب
  • شرط استمرار حكم الشهادتين عدم الإتيان بما يخل بها
  • شبهة وجوابها: هل يكفي الاعتراف بصدق الرسول والالتزام مع الجهل بمعنى لا إله إلا الله؟
  • التحقيق في شأن ناجية بن كعب من حيث الجرح والتعديل
  • لا يلزم من الاكتفاء بالإيمان الإجمالي بالقرآن والسنة بدون معرفة المعاني كلها أن يكتفى بمثل ذلك في الشهادتين.
• باب في أن الشرك هلاك الأبد حتما، وتكفير المسلم كفر
  • ذیلی حصے دکھائیں فصل: مما يبين عظمة التوحيد وشدة خطر الشرك أن أعظم سورة في القرآن، والسورة التي تعدل ثلثه، والسورة التي ورد أنها تعدل ربعه، وأعظم آية في القرآن كلها مبنية على توحيد العبادة
  • خطورة رمي المسلم بالشرك من غير حجة
• باب في أصول ينبغي تقديمها
  • ذیلی حصے دکھائیں الأصل الأول: حجج الحق شريفة عزيزة كريمة
  • ذیلی حصے دکھائیں الأصل الثاني: الحجج والشبهات
  • ذیلی حصے دکھائیں الأصل الثالث: إصابة الحق فيما يمكن اشتباهه تتوقف على ثلاثة أمور: التوفيق، والإخلاص، وبذل الوسع
  • ذیلی حصے دکھائیں فصل في حكم الجهل والغلط
• باب في أمور يستند إليها في بناء الاعتقاد، وهي غير صالحة للاستناد
  • ذیلی حصے دکھائیں التقليد
  • ذیلی حصے دکھائیں تفسير لفظ (إله) في كتب العقائد
  • ذیلی حصے دکھائیں ذكر ما قد يعارض به ما تقدم في شأن الملائكة والجواب عنه
  • ذیلی حصے دکھائیں تفسير الإله بالمعبود
  • ذیلی حصے دکھائیں فصل في تفسير أهل العلم للعبادة
• الباب الثاني في تحقيق معنى كلمة (إله)، ومعنى كلمة (العبادة) وما يلحق ذلك
  • بيان المؤلف أن إطلاق كلمة (إله) على الله تعالى، وكلمة (العبادة) على طاعته والتقرب إليه، أمر لا يحتاج إلى إيضاح وبيان، وأما غير الله: فقد اتخذ المشركون آلهة من دونه، وعبدوا أشياء كثيرة غير الله
  • بيان المؤلف للمخلوقات التي اتخذها المشركون آلهة منذ قوم نوح ﵇، وحتى مشركي العرب، وبيان ما كانوا يفعلونه مع هذه المعبودات. ومنها: الأصنام، والعجل، والهوى، والشياطين، والأحبار والرهبان، والمسيح وأمه ﵉، وفرعون، وأشخاص متوهمة لا وجود لها، والملائكة
  • فصل ذكر ما أخبر الله به من عبادة قوم إبراهيم الأصنام، وأن سبأ عبدوا الشمس، وأن قوما آخرين عبدوا الشيطان، وأن اليهود والنصارى عبدوا الأحبار والرهبان، وأن النصارى عبدوا المسيح، وأن قوم هود وبني إسرائيل في عهد يوسف ﵇ عبدوا أشخاصا متخيلة، وأن المشركين زعموا أنهم يعبدون الملائكة
  • يلزم النظر في اعتقاد قوم نوح وقوم هود وقوم صالح وقوم إبراهيم في تلك الأشياء، وما كانوا يعظمونها به ليتبين معنى الإله والعبادة
  • إقامة المؤلف البرهان على أن المشركين مع اتخاذهم آلهة من دون الله، إلا أنهم لم يكونوا ينكرون وجود الله تعالى، بل كانوا مقرين بربوبيته
  • اعتقاد المشركين أن الله أمر بتعظيم الأصنام لتقربهم إلى الله
  • ما كانت تعبده عاد وثمود
  • اعتقاد عاد وثمود وجود أشخاص علوية تتصرف في الكون بقدرة ممنوحة لها من الله
  • الكلام على قوم إبراهيم وتأليههم الأصنام وعبادتهم إياها وإيراد الآيات الدالة على ما كان ينكره عليهم إبراهيم عليه السلام
  • اختلاف أهل العلم في قول إبراهيم: ﴿هذا ربي﴾
  • الظاهر أن قوم إبراهيم لم يعتقدوا في الأصنام ذواتها القدرة على النفع والضر
  • تقليد الآباء هو الحامل لقوم إبراهيم على التشبث بعبادة الأصنام
  • ما قيل من أن قوم إبراهيم كانوا يعبدون التماثيل على أنها رموز للكواكب، وذكر الأدلة عليه
  • ما نقل عن السلف في تفسير اسم (إيل)
  • بيان حقيقة قول الذي حاج إبراهيم: ﴿أنا أحيي وأميت﴾
  • توجيه قول إبراهيم ﵇ لأبيه: ﴿لا تعبد الشيطان﴾
  • فصل (إيراد ألفاظ أخرى بمعنى التأليه والعبادة نسبها الله إلى المشركين في حق من اتخذوه من دون الله. منها الدعاء، وا تخاذهم أربابا وشركاء وأندادا، وذكر ما يبين ذلك)
  • تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها﴾ الآيات، وبيان نوع الشرك المذكور فيها
  • هل يطلق على من لم يعبد الله واقتصر على عبادة غيره أنه مشرك؟
  • المؤمن يريد ــ والله أعلم ــ بقوله: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له) لا شريك له في الألوهية أي: في المعبودية بحق
  • تفسير قوله تعالى: ﴿وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض﴾
  • قصد المشركين بعبادتهم الإناث الخياليات التي زعموا أنها بنات الله، وأنها الملائكة
  • بيان وجه عبادة المشركين للملائكة، وتعظيمهم للأصنام
  • تفسير قوله تعالى: ﴿وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم﴾
  • تفسير قوله تعالى: ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾ وتفصيل أحكام من حكم بغير ما أنزل الله
  • ذیلی حصے دکھائیں بيان اعتقاد المشركين في الأصنام
  • بيان اعتقاد المشركين في الملائكة
  • جميع مشركي العرب أو أغلبهم كانوا يعبدون الملائكة
  • إنكار القرآن على المشركين في شأن الملائكة يتعلق بأربعة أمور
  • لم يبقوا للملائكة إلا الشفاعة
  • ذیلی حصے دکھائیں مناقشتهم في شفاعة الملائكة
  • ذیلی حصے دکھائیں بيان اعتقاد المشركين في أهوائهم
  • حاصل ما تقدم في هذا الباب
  • ذیلی حصے دکھائیں خلاصة ما كانت تفعله الأقوام تجاه معبوداتها، ودعوى كل منها استحقاق معبودها أن يخضع له طلبا للنفع الغيبي
  • ذیلی حصے دکھائیں عبادة الشياطين
  • عبادة الهوى
  • ذیلی حصے دکھائیں النظر فيما كان يعتقده المشركون في آلهتهم ويعملونه
  • ذیلی حصے دکھائیں فصل في الدعاء
  • ذیلی حصے دکھائیں الدعاء عبادة
  • ذیلی حصے دکھائیں الشبهات وردها
  • ذیلی حصے دکھائیں فصل في تحقيق السلطان الفاصل بين عبادة الله وعبادة غيره
  • ذیلی حصے دکھائیں تقسيم الكفر إلى ضربين
  • ذیلی حصے دکھائیں الأعذار
• ذكر أمور ورد في الشريعة أنها شرك، وأشكل تطبيقها على الشرك
  • تمهيد
  • الطيرة
  • الرقى بيان ما كان منها شرك، وما أذن فيه منها، وتفسير ذلك وتفصيله، مع ذكر أنواع الرقى
  • التمائم (تفسير التميمة، وبيان المنع منها مطلقا، وتفصيل القول فيما كان من ذلك من القرآن)
  • ذیلی حصے دکھائیں فصل في التولة والسحر
  • القسم بغير الله عز وجل
  • ذیلی حصے دکھائیں حقيقة القسم
  • قول ما شاء الله وشئت
• فهرس مصادر التحقيق