مواد پر جائیں
Maktabah
قرآن
چیٹ
اوقاتِ نماز
ایپس
اردو
سائن ان
AI سے پوچھیں
قرآن
چیٹ
اوقاتِ نماز
مکتبہ
رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»
ذیلی حصے
رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»
رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»
ذیلی حصے
حقيقة القسم
المقسم به على أضرب
توجيه لفظي: (وأبيه) و (وأبيك) الواردين في بعض الأحاديث
فصل (الضرب الأول من القسم يفهم إجلال الحالف المحلوف به
تسمية النذر يمينا وحلفا والقول بأن كفارته كفارة يمين أمر معروف عن السلف
حلف الإنسان بأبيه منهي عنه مطلقا، وأنه شرك
الشرك إذا أطلق في الشريعة في مقام الذم كان المراد به الشرك بالله ﷿، بأن يشرك معه غيره في العبادة على سبيل العبادة للشريك
لم يجئ في الشرع نص على أن الرياء شرك بالله، وإنما جاء أنه شرك فحسب
توجيه ما نقل عن الشافعي من إطلاقه الكراهة على الحلف بغير الله
تشديد الحنفية أشد التشديد على بعض الألفاظ التي تستعمل في الحلف بغير الله
غلو العامة الذين يحلفون بمن يعتقدون فيه الصلاح من الأحياء والموتى
دعوى بعضهم أن القسم بالأولياء أوثق من القسم بالله ﷿؛ لأن الله تعالى صبور والأولياء لا يصبرون
کتاب پر واپس جائیں
رائے
قرآن کی تلاوت
سنیں
AI سے سوال پوچھیں
کلاسیکی کتب کے حوالے
