Hadis râvisi
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة
علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
ö. 127 H
Biyografi
- Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
- الرابعة
- İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
- ضعيف
- Zehebî'ye göre derecesi
- أحد الحفاظ، وليس بالثبت، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين
- الشهرة
- علي بن زيد بن جدعان
- اللقب
- المكفوف
- الكنية
- أبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله
- النسب
- التيمي، البصري، الحجازي الأصل، القرشي، المكي الأصل، الضرير، المكفوف، الأعمى
- بلد الإقامة
- البصرة
- علاقات الراوي
- امرأة أبيه أم محمد، أخوه محمد بن زيد
- المذهب العقدي
- كان رافضيا، يغالي في التشيع
- تاريخ الوفاة
- 127 هـ، أو 129 هـ، أو 131 هـ
- بلد الوفاة
- البصرة، قال أبو عمر: بالسيالة، وقال البلاذري: في أرض بني ضبة
Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال: عابدا ورعا صدوقا يرفع الشيء الذي يوقف
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)
الترمذي
وقال الترمذي: صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال الطوسي: صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره، وصحح هو والترمذي حديثه في كتابيهما
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)وقال الترمذي: صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره
تهذيب التهذيب (3/ 162)
الذهبى
أحد الحفاظ، وليس بالثبت
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 445)
الساجي
وقال الساجي: كان من أهل الصدق ويحتمل لرواية الجلة عنه، وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)وقال الساجي: كان من أهل الصدق، ويحتمل لرواية الجلة عنه، وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته
تهذيب التهذيب (3/ 162)
حماد بن سلمة
حدثنا العباس بن محمد، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت أبا سلمة المنقري يقول: كان وهيب يضعف علي بن زيد ويقول: من يكتب عن علي بن زيد ؟ قال: فذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال: إن علي بن زيد كان لا يحاك به إلا الأشراف قال: وكان يقال: أبو وهب كان حائكا.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وقال موسى بن إسماعيل، عن حماد: قال علي بن زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث، ثم أسمعه منه فأقول: يا أبا سعيد أتدري من حدثك ؟ فيقول: لا أدري، إلا أني سمعته من ثقة فأقول: أنا حدثتك
تهذيب التهذيب (3/ 162)حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد قال: علي بن زيد ربما حدث الحسن بالحديث أسمعه منه، فأقول: يا أبا سعيد، أتدري من حدثك ؟ فيقول: لا أدري إلا أنه سمعته من ثقة فأقول: أنا حدثتك.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وقال موسى بن إسماعيل، عن حماد: قال علي بن زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث، ثم أسمعه منه، فأقول: يا أبا سعيد أتدري من حدثك ؟ فيقول: لا أدري إلا أني سمعته من ثقة، فأقول: أنا حدثتك
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال أبو سلمة: كان وهيب يضعف علي بن زيد، قال أبو سلمة: فذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال: ومن أين كان يقدر وهيب على مجالسة علي، إنما كان يجالس علي وجوه الناس
تهذيب التهذيب (3/ 162)حدثنا محمد بن جعفر، ثنا أبو الأحوص، أخبرنا أبو سلمة قال: قلت لحماد بن سلمة يزعم وهيب أن علي بن زيد لا يحفظ الحديث، قال وهيب: من أين كان يقدر على مجالسة علي ؟ إنما كان يجالس عليا وجوه الناس.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وقال أبو سلمة موسى بن إسماعيل: كان وهيب يضعف علي بن زيد يقول: من يكتب عن علي بن زيد ؟! قال: فذكرت ذلك لحماد بن سلمة، فقال: علي بن زيد كان لا يجالسه إلا الأشراف. قال: وكان يقال أبو وهيب كان حائكا. وفي رواية قال: قلت لحماد بن سلمة: زعم وهيب أن علي بن زيد لا يحفظ الحديث قال: من أين كان وهيب يقدر على مجالسة علي إنما كان يجالس عليا وجوه الناس
تهذيب الكمال (20/ 434)وفي كتاب أبي القاسم عن المنقري قال: قلت لحماد بن سلمة: زعم وهيبا أن عليا ما يحفظ الحديث، وفي لفظ: كان وهيب يضعفه، ويقول: من يكتب عنه، فقال حماد: وهيب من أين كان يقدر على مجالسة علي، إنما كان يجالس علي وجوه الناس والأشراف
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة قال: حدثني أبو سلمة قال: قلت لحماد بن سلمة: إن وهيبا زعم أن علي بن زيد لا يحفظ الحديث، فقال: وهيب كان يقدر على مجالسة علي بن زيد إنما كان يجالس عليا وجوه الناس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 186)أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا العباس الفرسي، ثنا الأصمعي عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد قال: ولد الحسن وهو مملوك قال: وكانوا يقولون: إن علي زيد كان أعلمهم بأمر الحسن.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وعن حماد بن سلمة قال: كان علي في زمن عبد الملك يحدثهم بحديث حسن، فإذا رآهم هشوا له، جاءهم بحديث مختلط، فقيل له في ذلك، فقال: هذا رمان حامض
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)
عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد، حدثنا عنه مرة ثم تركه، وقال: دعه. وكان عبد الرحمن يحدث عن شيوخه عنه
تهذيب التهذيب (3/ 162)وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن الثوري وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 186)
محمد بن الحسن الطوسي
وقال الطوسي: صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره، وصحح هو والترمذي حديثه في كتابيهما
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)
يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى، عن علي بن زيد بن جدعان، قال: ليس بذاك القوي.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس بذاك القوي
تهذيب التهذيب (3/ 162)وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس بذاك القوي
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك. وقال مرة أخرى: ضعيف في كل شيء
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف في كل شيء. وفي رواية عنه ليس بذاك. وفي رواية الدوري: ليس بحجة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال مرة: هو أحب إلي من ابن عقيل، ومن عاصم بن عبيد الله.
تهذيب التهذيب (3/ 162)وقال ابن الجنيد: قلت لابن معين: علي بن زيد اختلط ؟ قال: ما اختلط قط
تهذيب التهذيب (3/ 162)وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال رجل ليحيى بن معين: وأنا أسمع علي بن زيد اختلط ؟ قال: ما اختلط علي بن زيد قط، ثم قال يحيى: حماد بن سلمة أروى عن علي بن زيد
تهذيب الكمال (20/ 434)نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: علي بن زيد بن جدعان ليس بحجة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 186)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: ليس بحجة. وقال في موضع آخر: علي بن زيد أحب إلي من ابن عقيل، ومن عاصم بن عبيد الله
تهذيب الكمال (20/ 434)حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: علي بن زيد ليس بحجة، وفي موضع آخر سئل يحيى، عن عاصم بن عبد الله، وابن عقيل، وعلي بن زيد بن جدعان فقال: علي بن زيد أحبهم إلي.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف
تهذيب التهذيب (3/ 162)حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: علي بن زيد بن جدعان بصري ضعيف.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وإلى اللين ما هو
تهذيب التهذيب (3/ 162)وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صالح الحديث، وإلى اللين ما هو
تهذيب الكمال (20/ 434)
يزيد بن زريع العيشي
وقال محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول: لقد رأيت علي بن زيد، ولم أحمل عنه، فإنه كان رافضيا
تهذيب الكمال (20/ 434)حدثنا موسى بن العباس، ثنا أيوب بن إسحاق قال: سمعت محمد بن المنهال يقول: سمعت يزيد بن زريع يقول: لقد رأيت علي بن زيد، ولم أحمل عنه، فإنه كان رافضيا.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)وقال يزيد بن زريع: رأيته ولم أحمل عنه لأنه كان رافضيا
تهذيب التهذيب (3/ 162)
Rivayetine dair notlar
الاختلاط
وقال معاذ بن معاذ عن شعبة: حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال رجل ليحيى بن معين: وأنا أسمع علي بن زيد اختلط ؟ قال: ما اختلط علي بن زيد قط، ثم قال يحيى: حماد بن سلمة أروى عن علي بن زيد
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال موسى بن إسماعيل، عن حماد: قال علي بن زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث، ثم أسمعه منه، فأقول: يا أبا سعيد أتدري من حدثك ؟ فيقول: لا أدري إلا أني سمعته من ثقة، فأقول: أنا حدثتك
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال معاذ بن معاذ عن شعبة: حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط
تهذيب التهذيب (3/ 162)وقال موسى بن إسماعيل، عن حماد: قال علي بن زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث، ثم أسمعه منه فأقول: يا أبا سعيد أتدري من حدثك ؟ فيقول: لا أدري، إلا أني سمعته من ثقة فأقول: أنا حدثتك
تهذيب التهذيب (3/ 162)ولما ذكر ابن قانع وفاته في سنة إحدى وثلاثين قال: خلط في آخر عمره وترك حديثه
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)وعن حماد بن سلمة قال: كان علي في زمن عبد الملك يحدثهم بحديث حسن، فإذا رآهم هشوا له، جاءهم بحديث مختلط، فقيل له في ذلك، فقال: هذا رمان حامض
إكمال تهذيب الكمال (9/ 323)حدثنا أبو همام البكراوي سعيد بن محمد، وأبو يعلى الموصلي قالا: حدثنا عبد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، ثنا علي بن زيد قبل أن يختلط.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)حدثنا ابن ذريح، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان، ثنا مثنى بن معاذ، ثنا أبي، عن شعبة، ثنا علي بن زيد قبل أن يختلط.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)
الإرسال
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي: سمع الحسن من سراقة ؟ قال: لا، هذا علي بن زيد، يعني: يرويه كأنه لم يقنع به
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي: سمع الحسن من سراقة ؟ فقال: لا هذا علي بن زيد - يعني: يرويه كأنه لم يقنع به -
تهذيب التهذيب (3/ 162)
إثبات سماع الراوي
وقال أبو الوليد، وغير واحد عن شعبة: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعا
تهذيب الكمال (20/ 434)وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال رجل ليحيى بن معين: وأنا أسمع علي بن زيد اختلط ؟ قال: ما اختلط علي بن زيد قط، ثم قال يحيى: حماد بن سلمة أروى عن علي بن زيد
تهذيب الكمال (20/ 434)حدثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي، قال يحيى بن معين: كان شعبة يحدث عن علي بن زيد، عن يوسف بن ماهك، وكان حماد بن سلمة يقول: يوسف بن مهران.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)
المفاضلة بين الرواة
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: ثنا ابن مكرم الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا حماد بن زيد قال: سمعت علي بن زيد ذكر عن يوسف بن مهران قال: كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن دينار.
الكامل في الضعفاء (6/ 333)
Rivayet ettiği kişiler
- أنس بن مالك
- سعيد بن المسيب
- المنذر بن مالك بن قطعة
- أمية بنت عبد الله
- أوس بن أبي أوس
- الحسن بن أبي الحسن
- عبد الرحمن بن أبي بكرة
- يوسف بن مهران
- عمر بن حرملة
- سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر
- عبد الرحمن بن مل
- صفوان بن محرز بن زياد
- القاسم بن ربيعة بن جوشن
- النضر بن أنس بن مالك
- إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل
Ondan rivayet edenler
- حماد بن سلمة بن دينار
- شعبة بن الحجاج بن الورد
- حماد بن زيد بن درهم
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
- عبد الله بن المثنى بن أنس الأنصاري
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
- عبد الله بن عون بن أرطبان
- هشيم بن بشير بن أبي خازم
- راو مبهم
- جعفر بن سليمان
- زائدة بن قدامة
- سفيان بن سعيد بن مسروق
- مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانة
- همام بن يحيى بن دينار