أوس بن أبي أوس

قلت: في المصنف لابن أبي شيبة ما يقتضي أن أوسا هذا هو أبو الجوزاء الآتي، فإنه قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد، ويؤيده أن ابن حبان في الثقات نسب أبا الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد، فيجوز أن يكون ابن جدعان نسبه إلى جده، والله أعلم، ولكن قال البخاري في الضعفاء: أوس بن خالد سمع أبا محذورة، وسمرة، وأبا هريرة، وعنه علي بن جدعان

وذكره ابن حبان في الثقات

وفي كتاب « الثقات » لابن حبان

لا يعرف

مجهول

وقال الأزدي: منكر الحديث

قال البخاري: عامة ما يرويه عن سمرة مرسل في إسناده كلام، لأن أوسا لا يروي عنه إلا علي بن زيد، وعلي فيه بعض النظر انتهى

قلت: في المصنف لابن أبي شيبة ما يقتضي أن أوسا هذا هو أبو الجوزاء الآتي، فإنه قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد، ويؤيده أن ابن حبان في الثقات نسب أبا الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد، فيجوز أن يكون ابن جدعان نسبه إلى جده، والله أعلم، ولكن قال البخاري في الضعفاء: أوس بن خالد سمع أبا محذورة، وسمرة، وأبا هريرة، وعنه علي بن جدعان

قلت: في المصنف لابن أبي شيبة ما يقتضي أن أوسا هذا هو أبو الجوزاء الآتي، فإنه قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد، ويؤيده أن ابن حبان في الثقات نسب أبا الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد، فيجوز أن يكون ابن جدعان نسبه إلى جده، والله أعلم، ولكن قال البخاري في الضعفاء: أوس بن خالد سمع أبا محذورة، وسمرة، وأبا هريرة، وعنه علي بن جدعان

وقال ابن القطان: أوس مجهول الحال له ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة منكرة

وخرج الحاكم في « مستدركه »

قال البخاري: عامة ما يرويه عن سمرة مرسل في إسناده كلام، لأن أوسا لا يروي عنه إلا علي بن زيد، وعلي فيه بعض النظر انتهى

قلت: في المصنف لابن أبي شيبة ما يقتضي أن أوسا هذا هو أبو الجوزاء الآتي، فإنه قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد، ويؤيده أن ابن حبان في الثقات نسب أبا الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد، فيجوز أن يكون ابن جدعان نسبه إلى جده، والله أعلم، ولكن قال البخاري في الضعفاء: أوس بن خالد سمع أبا محذورة، وسمرة، وأبا هريرة، وعنه علي بن جدعان

وخرج الحاكم في « مستدركه »