عبد الله بن وهب بن مسلم

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب ؟ قال: صالح الحديث، صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير

قال أبو محمد: قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال: ابن وهب، قلت: ما تقول في ابن وهب ؟ قال: صالح الحديث، صدوق، هو أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير

وقال أيضا: سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة

وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: نظرت في نحو ثمانين ألف حديث من حديث ابن وهب بمصر، فلا أعلم أني رأيت حديثا له لا أصل له، وهو ثقة

وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رووا من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد

وقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد

وكان ممن جمع وصنف، وهو الذي حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، ويحيى يجمع ما رووا من الأسانيد والمقاطيع، وكان من العباد قرئ عليه كتاب الأهوال من تصنيفه فمات منه

الفقيه المشهور،

ثقة حافظ، عابد

وقال أبو أحمد بن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد، يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات

وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم، وقد تفرد، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني، عن أن أذكر له شيئا، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات.

وقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات

وقال أبو طالب، عن أحمد: صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض والحديث من الحديث. ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا

قال الميموني، عن أحمد: كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ ؟ قال: قد يسيء الأخذ، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحا

وقال أبو عوانة في كتاب الجنائز من « صحيحه »: قال أحمد بن حنبل: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق ؛ لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: عبد الله بن وهب صحيح الحديث يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته، قيل له: أليس كان يسيء الأخذ ؟ (37 م 4) قال: قد كان يسيء الأخذ، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحا

وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وموطؤه يزيد على من روى عن مالك

وقال الساجي: صدوق ثقة، وكان من العباد، وكان يتساهل في السماع ؛ لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة، ويقول فيها: حدثني فلان

وقال العجلي: مصري ثقة، صاحب سنة، رجل صالح، صاحب آثار

وقال النسائي: كان يتساهل في الأخذ، ولا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا

وقال ابن سعد: عبد الله بن وهب كان كثير العلم، ثقة فيما قال: حدثنا، وكان يدلس

وصفه بذلك محمد بن سعد في الطبقات

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال: ابن وهب. قلت: ما تقول في ابن وهب ؟ قال: صالح الحديث، صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير

قال أبو محمد: قلت لأبي: ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال: ابن وهب، قلت: ما تقول في ابن وهب ؟ قال: صالح الحديث، صدوق، هو أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه بكثير