İçeriğe geç

Hadis râvisi

يونس بن يزيد بن أبي النجاد

يونس بن يزيد بن أبي النجاد، ويقال: يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد

ö. 152 H

Biyografi

Tabaka (Takrîbü't-Tehzîb)
السابعة
İbn Hacer'e göre derecesi (Takrîbü't-Tehzîb)
ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
Zehebî'ye göre derecesi
أحد الأثبات
الكنية
أبو يزيد
النسب
القرشي، الأيلي، الأموي مولاهم
علاقات الراوي
مولى معاوية بن أبي سفيان، أخوه: أبو علي بن يزيد، وعم عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي
تاريخ الوفاة
قال ابن سعد: 152 هـ، البخاري وغيره: 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز: 160 هـ
بلد الوفاة
صعيد مصر

Cerh ve ta'dîl âlimlerinin görüşleri

Görüşü aktarılan âlim sayısı: 20

  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أبو زرعة: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يونس بن يزيد فقال: لا بأس به
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • وقال أبو زرعة: لا بأس به
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • أبو عمرو الأوزاعي

    • نا عبد الرحمن: حدثني أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا خالد [يعني] بن نزار قال: سألني الأوزاعي فقال لي: أنت من أهل أيلة، أين أنت عن أبي يزيد [يعني] يونس بن يزيد [الأيلي] ؟ يحضني عليه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • وقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
  • أحمد بن حنبل

    • وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات، منها: عن سالم عن أبيه: " فيما سقت السماء العشر "
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد ؟ فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري، إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس، قال: ورأيته يحمل على يونس، قال: وأنكر عليه، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد، وضعف أمره، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب: أرى، أول الكلام، فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • قال أبو عبد الله: ويونس يروي أحاديث من رأي الزهري يجعلها عن سعيد
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • قال أبو عبد الله: يونس كثير الخطأ عن الزهري، وعقيل أقل خطأ منه
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا أبو بكر الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يونس بن يزيد ؟ فقال: لم يكن يعرف الحديث، يكتب أول الكتاب: الزهري عن سعيد، وبعضه الزهري، فيشتبه عليه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما أعلم أحدا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ما أحد أعلم بحديثه يعني الزهري من معمر إلا ما كان من يونس الأيلي فإنه كتب كل شيء هناك
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أبو الحسن الميموني: سئل أحمد بن حنبل: من أثبت في الزهري ؟ قال: معمر. قيل له: فيونس ؟ قال: روى أحاديث منكرة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • قال أبو بكر الأثرم: أنكر أبو عبد الله على يونس، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليس من حديث سعيد وضعف أمر يونس، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب، أرى، أول الكتاب فينقطع الكلام، فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل، وهما ثقتان
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري، منها: عن سالم عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيما سقت السماء العشر
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • أحمد بن صالح المصري

    • وقال أحمد بن صالح المصري: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد الدارمي] قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. قال [أحمد] : تتبعت أحاديث يونس عن الزهري فوجدت (1169 ك) الحديث [الواحد] ، ربما سمعه من الزهري مرارا. قال أحمد: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
  • ابن حجر

    • ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ
      تقريب التهذيب (1/ 1100)
  • ابن خراش

    • وقال ابن خراش: صدوق
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال ابن خراش: صدوق
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • الذهبى

    • أحد الأثبات
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 555)
    • صح
      لسان الميزان (9/ 458)
  • العجلي

    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • النسائي

    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (32/ 551)

Rivayetine dair notlar

  • إثبات سماع الراوي

    • وقال محمد بن عوف، عن أحمد بن حنبل: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سيئ الحفظ. قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة، وقيل أربع عشرة سنة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
  • التضعيف الاستثنائي

    • ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ
      تقريب التهذيب (1/ 1100)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت ليحيى بن معين: من أثبت معمر أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
  • المفاضلة بين الرواة في راو

    • وقال عبد الرزاق، عن ابن المبارك: ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند وفي رواية: إلا ما كان من يونس، فإنه كتب الكتب على الوجه
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل، وهما ثقتان
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري. وقال في موضع آخر، عن يحيى: أثبت أصحاب الزهري: مالك، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهري
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أحمد بن صالح المصري: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)

İsnad dizininde adının geçtiği zincirler: 1036

Rivayet ettiği kişiler

Ondan rivayet edenler