أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد

وذكره ابن حبان في " جملة الثقات " قال: ومات ليلة الخميس لأربع عشرة.

أرخه ابن حبان في « الثقات » لما ذكره في الطبقة الثالثة

وقد سمع من ابن جريج والثوري وشعبة

ثقة ثبت

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: لم ير في يده كتاب قط

وقال ابن خراش: لم ير في يده كتاب قط

وقال ابن خلفون: كان أبو عاصم فقيها ثقة محدثا له حلقة يجتمع إليه فيها ويفتي وكان مذهبه مذهب أهل الكوفة.

وقال أبو عمر في كتاب " الاستغناء ": أجمعوا على أنه صدوق ثقة.

وقال ابن قانع في " تاريخه ": ثقة مأمون

وقال ابن قانع: ثقة مأمون

وفي كتاب [الزهد] : مات سنة أربع عشرة، وروى عنه البخاري خمسة وأربعين حديثا ثم روى عن جماعة من شيوخه عنه.

وقال الخليلي: متفق عليه يروي عنه البخاري ويفتخر، وقال: منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدا، وفي موضع آخر: إمام متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإثباتا.

وقال الخليلي: متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا

وقال الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني: متفق عليه زهدا، وعلما، وديانة، وإتقانا

وقال الخليلي: متفق عليه يروي عنه البخاري ويفتخر، وقال: منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدا، وفي موضع آخر: إمام متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإثباتا.

صح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، كثير الحديث، وكان له فقه

وقال العجلي: ثقة، كثير الحديث، وكان له فقه

وقد سمع من ابن جريج والثوري وشعبة

وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من روح بن عبادة

وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من روح بن عبادة

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [ابن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين [قلت] : الضحاك بن مخلد أبو عاصم [النبيل] ؟ فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو عبد الله بن داود الخرييي ؟ فقال: ثقتان

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن أبي عاصم النبيل، وروح بن عبادة فقال: أبو (350 م 3) عاصم أحب إلي من روح