إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب

﴿وَلَمّا﴾: (الواو): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى (حين) تضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب. ﴿جاءَهُمْ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿كِتابٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة:

﴿جاءَهُمْ﴾: في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب الشرط الآتي.

﴿مِنْ عِنْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿كِتابٌ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مُصَدِّقٌ﴾: نعت ثان ل ﴿كِتابٌ﴾ مرفوع. ﴿لَمّا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿مُصَدِّقٌ﴾. ﴿مَعَهُمْ﴾: (مع): ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما)، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَكانُوا﴾: (الواو): حالية [أو اعتراضية]. (كانوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب ﴿يَسْتَفْتِحُونَ﴾. ﴿يَسْتَفْتِحُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: ﴿يَسْتَفْتِحُونَ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (كانوا): في محل نصب حال [أو اعتراضية]. ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَسْتَفْتِحُونَ﴾. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾: صلة الموصول. ﴿فَلَمّا جاءَهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (لما جاءهم): مثل السابقة. ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل. ﴿عَرَفُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: ﴿عَرَفُوا﴾: صلة الموصول. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:

﴿كَفَرُوا﴾: جواب شرط غير جازم، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى لا محل لها. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿كَفَرُوا﴾. ﴿فَلَعْنَةُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لعنة): مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر، تقديره:

إن كانوا كذلك فلعنة.

٩٠ - ﴿بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ (٩٠)﴾

الإعراب