إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿الْيَهُودُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿وَالنَّصارى﴾: (الواو): عاطفة. (النصارى): اسم مرفوع بضمة مقدرة.
وجملة: قالت ... استئنافية. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿أَبْناءُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَأَحِبّاؤُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (أحباؤه): اسم مرفوع بالعطف على: (أبناء) و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: نحن أبناء ... في محل نصب مقول القول. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية. ﴿فَلِمَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لم): اللام: حرف جر. (ما): اسم استفهام مبني في محل جر متعلق ب: (يعذب).
﴿يُعَذِّبُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به.
﴿بِذُنُوبِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يعذب).و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (لم يعذبكم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن صح قولكم فلم ... وجملة الشرط والجواب في محل نصب مقول القول. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب وابتداء. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ ﴿بَشَرٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: أنتم بشر ... في محل نصب لأنها داخلة ضمن القول. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (بشر). ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
خلق ... صلة الموصول. ﴿يَغْفِرُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
يغفر ... استئنافية. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (يغفر). ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يشاء ... صلة الموصول. ﴿وَيُعَذِّبُ﴾ (الواو): عاطفة.
(يعذب): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يعذب ... معطوفة على جملة:
يغفر ... ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
هو. وجملة: يشاء ... صلة الموصول. ﴿وَلِلّهِ﴾ (الواو): عاطفة. (لله): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة.
﴿الْأَرْضِ﴾: اسم مجرور بالعطف على: السماوات. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على: السماوات في محل جر. ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لله ملك ... معطوفة على الجملة السابقة: يغفر ... لا محل لها. ﴿وَإِلَيْهِ﴾ (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الْمَصِيرُ﴾:
مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
١٩ - ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٩)﴾