إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل الآية السابقة. ﴿فَاخْرُجْ﴾: (الفاء): رابطة، (اخرج): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (اخرج ... ) جواب شرط مقدر والتقدير: (إن أبيت السجود فاخرج ... ). ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: (اخرج). ﴿فَإِنَّكَ﴾: (الفاء): تعليلية، (إنك): حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم (إن). ﴿رَجِيمٌ﴾: خبر مرفوع ل (إن)، وجملة: (إنك رجيم ... ) لا محل لها تعليلية.
﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ (٧٨)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): عاطفة، (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ل: (إن). ﴿لَعْنَتِي﴾: اسم (إن) مؤخر منصوب، و (الياء): مضاف إليه، وجملة: (إن عليك لعنتي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنك رجيم ... ). ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (لعنتي). ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه.
﴿قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٧٩)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل الآية (٧٦)، ﴿رَبِّ﴾: منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة، والياء المحذوفة: مضاف إليه. ﴿فَأَنْظِرْنِي﴾:
(الفاء): رابطة، (أنظرني): فعل أمر للدعاء، و (النون): للوقاية، و (الياء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (أنظرني ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير: (إن جعلتني رجيما فأنظرني ... )، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنظرني). ﴿يُبْعَثُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يبعثون ... ) في محل جر مضاف إليه.
﴿قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٨٠)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: مثل الآية (٧٦). ﴿فَإِنَّكَ﴾: (الفاء): رابطة، (إنك): حرف توكيد ونصب و (الكاف): اسم إن. ﴿مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر إن، وجملة: (إنك من المنظرين ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، والتقدير: إن رغبت الإنظار فإنك من المنظرين ... ، والشرط وفعله وجوابه في محل نصب مقول القول.
﴿إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٨١)﴾