المقدمة/ ١٧

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

منع مانع من تأثير سبب الوجوب؟
٤ - ص ٦١ - ٦٢ الرد على السبكي والناظم في قاعدة الأشاعرة: إن العَرَض لا يبقى زمانين.
٥ - ص ٧٧ الرد على الأصوليين في المجاز في قوله: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾.
٦ - ص ١٣٢ في عدم جواز وقوع المجاز في القرآن.
٧ - ص ١٣٧ في تقديم الإضمار على النقل.
٨ - ص ١٤٠ في حصر اللفظ في الحقيقة والمجاز.
٩ - ص ٢١٩ ترجيح كلام السبكي على الناظم في مسألة العمل بالعام المخصوص ولو كان المخصّص غير معين.
١٠ - ص ٢٩٩ في مسألة النَّسخ إلى غير بدل.
١١ - ص ٣٨١ في مرتبة قول الصحابي "أمرنا ونهانا" في القوة.
١٢ - ص ٣٩٤ في مسألة أن العلم والقدرة. . . لا يمكن إثباتها بدليل نقلي.
١٣ - ص ٤١١ في أن مذهب مالك تقديم القياس على خبر الواحد.
١٤ - ص ٤٤١ في أن التعبديات لا تخلو من حِكَم.
١٥ - ص ٤٤٢ الإشارة لسهو أو تحريف في شرح الناظم "نشر البنود".
١٦ - ص ٤٤٧ التحقيق في تعدد العلة المستنبطة.
١٧ - ص ٤٧٩ في أن الخمر لم تكن مباحة في أول الإسلام إلا بأصل