نثر الورود شرح مراقي السعود

Alt bölümler المخصص المتصل

تعريفه
من أنواعه حروف الاستثناء
إذا كان العام من كلام الله والاستثناء من كلام النبي ﷺ هل يكون متصلا أو منفصلا
الفرق بين الاستثناء المتصل والمنقطع
الراجح جواز وقوع الاستثناء المنقطع
ومثاله: له علي ألف دينار إلا ثوبا، وتخريجه
هل الاستثناء المنقطع حقيقة؟
يجب في الاستثناء اتصاله خلافا لمن قال بجواز تأخيره
باقي المخصصات المتصلة يشترط فيها الاتصال
إذا اضطر إلى الفصل أو سكت للتكرار
لما كان في التخصيص بالمتصل شبه تناقض قدروا دلالة ترفع ذلك التناقض، واختلفوا على ثلاثة أقوال
استثناء المثل مبطل للاستثناء
حكم استثناء الأكثر، ومذاهب العلماء
في الاستثناءات المتعددة إذا عطفت على بعضها أو لم تعطف
إذا تعدد الاستثناء واستغرق غير الأول
إذا تعدد الاستثناء ولم يستغرق منه إلا الأول
الاستثناء الوارد بعد متعاطفات سواء كانت مفردات أو جملا
لم يخالف أبو حنيفة أصله في قوله ﴿إلا من تاب﴾ وشرح ذلك
هل في رجوع الاستثناء لجميع المتعاطفات حجة لداود الظاهري في الجمع بين الأختين في الوطء بملك اليمين لأن الاستثناء في قوله: ﴿إلا ما ملكت أيمانكم﴾ راجع أيضا لقوله: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين﴾
تفريق بعض العلماء بين المفردات والجمل
على القول بالرجوع إلى جميع المتعاطفات فإنه يعود مفرفا لا مجموعا
القران بين مفردين أو جملتين لا يلزم التسوية بينهما
أنواع الشرط من حيث هو
التخصيص بالشرط
الشرط يعود لكل الجمل المتقدمة
يجوز الإخراج بالشرط وإن كان المخرج به أكثر من المخرج منه
إن اشترط شرطان أو أكثر
إن علق شيء على أحد شرطين على سبيل البدل
من المخصص المتصل الوصف، ومباحثه
إذا كان المخصص المتصل متوسطا بين المتعاطفات
من المخصص المتصل الغاية التي صحبها عموم
الغاية تخصص سواء تقدمت أو تأخرت
الغاية المذكورة لتحقيق العموم لا تخصص
الغاية تعود لجميع المتعاطفات قبلها
بدل البعض من الكل من المخصصات المتصلة

Kitaba dön