Hadith narrator
يحيى بن الضريس بن يسار
d. 203 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- التاسعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق
- Grade by al-Dhahabi
- ثقة، قال إبراهيم بن موسى: منه تعلمنا الحديث
- الكنية
- أبو زكريا
- النسب
- البجلي مولاهم، الرازي، القاضي
- بلد الإقامة
- الري
- علاقات الراوي
- مولى بجلة، أخوه صالح بن الضريس البجلي، جد أبي عبد الله محمد بن أيوب يحيى بن الضريس مؤلف فضائل القرآن العظيم
- تاريخ الوفاة
- 203 هـ
- بلد الوفاة
- الري
What the critics said
إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء
وقال إبراهيم بن موسى الرازي: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس
تهذيب التهذيب (4/ 365)وقال محمد بن يحيى، عن إبراهيم بن موسى: اختفلت إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتني أضحى ولا فطر، ومنه تعلمنا الحديث
تهذيب الكمال (31/ 383)وقال أبو زرعة، عن إبراهيم بن موسى الرازي: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس
تهذيب الكمال (31/ 383)ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، ثنا إبراهيم بن موسى قال: اختلف إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتنى أضحى ولا فطر، ومنه تعلمنا الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)ثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة قال: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس [الرازي]
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أخطأ
تهذيب التهذيب (4/ 365)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ربما أخطأ
تهذيب الكمال (31/ 383)ربما أخطأ
الثقات (9/ 252)قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
إكمال تهذيب الكمال (12/ 328)
ابن حجر
هـ
لسان الميزان (9/ 448)رأى ابن أبي ليلى
تهذيب التهذيب (4/ 365)صدوق
تقريب التهذيب (1/ 1058)
الذهبى
ثقة، قال إبراهيم بن موسى: منه تعلمنا الحديث
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 485)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال (31/ 383)وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (4/ 365)
بهز بن أسد
وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتاب، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه
تهذيب الكمال (31/ 383)نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتب، جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس، فقال: كان صحيح الكتاب جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه
تهذيب التهذيب (4/ 365)
جرير بن عبد الحميد
نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان
تهذيب الكمال (31/ 383)
عبد الرحمن بن الحكم الرازي
وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتاب، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه
تهذيب الكمال (31/ 383)نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتب، جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس، فقال: كان صحيح الكتاب جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه
تهذيب التهذيب (4/ 365)
عثمان ابن أبي شيبة
نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان
تهذيب الكمال (31/ 383)وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان
تهذيب التهذيب (4/ 365)
وكيع بن الجراح
قال عبد الله بن عمران الأصبهاني، عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور
تهذيب الكمال (31/ 383)نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا عبد الله بن عمران قال: سمعت وكيعا يقول: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين. وذكر حديثا لمنصور
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 158)قال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور
تهذيب التهذيب (4/ 365)وذكر المزي عن وكيع أنه خلط في حديثين وذكر حديث المنصور، انتهى الذي في كتاب ابن أبي حاتم: عن وكيع: وذكر حديثا لمنصور، انتهى
إكمال تهذيب الكمال (12/ 328)
Notes on his narration
الإدراك
رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
تهذيب الكمال (31/ 383)رأى ابن أبي ليلى
تهذيب التهذيب (4/ 365)
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (12/ 328)
التضعيف الاستثنائي
قال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور
تهذيب التهذيب (4/ 365)