يحيى بن أبي حية

وقال أبو زرعة: صدوق، غير أنه كان يدلس

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال: صدوق، غير أنه كان يدلس. قلت: فما حال أبيه ؟ قال: [كان] محله الصدق

وقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس وفي حديثه نكرة.

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس، وفي حديثه نكرة.

وقال ابن حبان: كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا.

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

وقال ابن حبان في الضعفاء: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير، فحمل عليه أحمد حملا شديدا.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: قال أبو نعيم: أبو جناب ثقة، كان يدلس، أحاديثه مناكير

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي، فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يحيى: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

قال أبو نعيم: كان ثقة، وكان يدلس قال أبي: أحاديثه أحاديث مناكير

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

قال أبو نعيم: عنده مناكير.

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس، إلا أنه كان يدلس. قال يحيى: وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية, عن يحيى قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية، سمعت أبا نعيم يقول: أبو جناب يدلس.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

نا عبد الرحمن، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال: سمعت أبا نعيم [يقول] وذكر أبا جناب الكلبي فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه [شيئا] إلا شيئا قال فيه: حدثنا

وقال ابن نمير: صدوق كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع.

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

نا عبد الرحمن، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

ثنا محمد بن علي: سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي، قال: هو صدوق.

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يحيى: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس، إلا أنه كان يدلس. قال يحيى: وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس.

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صدوق.

وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس إلا أنه كان يدلس.

وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: صدوق

وقال محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يزيد بن هارون، وذكر أبا جناب فقال: كان صدوقا، ولكن كان يدلس

وقال أبو حاتم: قال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء، وابن بريدة والضحاك، فإذا وقفناه نقول: سمعت هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا.

وقال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء، والضحاك، وابن بريدة. فإذا وقفناه نقول: سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا

وقال أبو حاتم: قال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة، فإذا وقفناه نقول: سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمع منه، إنما أخذت من أصحابنا

وقال الذهلي: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان صدوقا، ولكن كان يدلس.

وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي: قال يزيد بن هارون: تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا، فنسخته، ثم أتيته فقرأه علي، فمر حديث بسرة بنت صفوان، فقال: بشرة بن صفوان، فقلت: بسرة، فقال: اجعله كما تريد، كان عندي قوم بالغداة، فقلت لهم: بسرة، فقالوا: بشرة، فقلت: اجعلوا كما تريدون، وأنت الساعة تقول: بسرة، اجعله كما تريد، قلت: كما أريد أنا ؟ أنت كيف سمعته ؟ قال: أو هذا شيء سمعته ؟ ما سمعته، إنما قال رجل في المسجد: عندي كتاب حسن، قال: فأخذت الكتاب فنسخته، قال يزيد: فقدمت ألا أكون سمعت منه ما كان يحفظ ولم أرد الكتاب.

وزعم المزي: أن النسائي قال فيه: ليس بثقة، يدلس. انتهى، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال: أنبا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: سمعت أبا نعيم يقول: كان أبو جناب يدلس

وقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه، يقول: مات سنة [مائة] وخمسين.

ثنا علي بن إسحاق بن رداء، ثنا محمد بن يزيد المستملي، ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال يحيى القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد.

وقال محمد بن يزيد المستملي، عن إسحاق بن حكيم: قال يحيى بن سعيد القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط.

أخبرنا الساجي، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين [بن الجنيد] قال: سمعت محمد بن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن أبي جناب الكلبي

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط

وقال علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه.

وقال البخاري: كان يحيى القطان يضعفه

وقال أبو حاتم: كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي

وقال علي ابن المديني: كان يحيى يعني: القطان يتكلم في أبي جناب، وفي أبيه أبي حية

وقال البخاري، وأبو حاتم: كان يحيى القطان يضعفه.

وقال البخاري، وأبو حاتم: كان يحيى القطان يضعفه.

وقال عمرو بن علي: أبو جناب الكوفي، واسمه يحيى بن أبي حية، متروك الحديث.

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث

وأسرف أبو حفص الفلاس فقال: أبو جناب متروك.

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث.

وقال أبو حاتم الرازي: لم يلق أبا العالية.

وفي المراسيل: سمعت أبي يقول: أبو جناب لم يلق بالعالية

وقال محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يزيد بن هارون، وذكر أبا جناب فقال: كان صدوقا، ولكن كان يدلس

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي، فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

قال أبو نعيم: كان ثقة، وكان يدلس قال أبي: أحاديثه أحاديث مناكير

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يحيى: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

وقال أبو زرعة: صدوق، غير أنه كان يدلس

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس، وفي حديثه نكرة.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: أبو جناب ليس بذاك، كان أبو نعيم يقول: ثقة يدلس

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، يدلس

وقال الذهلي: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان صدوقا، ولكن كان يدلس.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس إلا أنه كان يدلس.

وقال ابن نمير: صدوق كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع.

وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس.

وقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس وفي حديثه نكرة.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس.

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بالثقة يدلس

وقال ابن حبان في الضعفاء: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير، فحمل عليه أحمد حملا شديدا.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف كان يدلس.

وقال السعدي: يضعف حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية, عن يحيى قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية، سمعت أبا نعيم يقول: أبو جناب يدلس.

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس، إلا أنه كان يدلس. قال يحيى: وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس.

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

نا عبد الرحمن، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال: سمعت أبا نعيم [يقول] وذكر أبا جناب الكلبي فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه [شيئا] إلا شيئا قال فيه: حدثنا

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: قال أبو نعيم: أبو جناب ثقة، كان يدلس، أحاديثه مناكير

نا عبد الرحمن، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال: صدوق، غير أنه كان يدلس. قلت: فما حال أبيه ؟ قال: [كان] محله الصدق

وزعم المزي: أن النسائي قال فيه: ليس بثقة، يدلس. انتهى، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال: أنبا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: سمعت أبا نعيم يقول: كان أبو جناب يدلس

ضعفوه لكثرة تدليسه