إسماعيل بن سميع

وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال في موضع آخر: صالح

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن إسماعيل بن سميع، فقال: صالح

وقال هو وابن حبان في الثقات: كان بيهسيا يرى رأي الخوارج. وكذا قال العقيلي

وخرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه »، وذكره في « جملة الثقات »، وقال: قد قيل إنه كان من البهسية يرى رأي الخوارج.

صدوق، تكلم فيه لبدعة الخوارج

قال ابن خلفون: لم يتكلم فيه إلا من قبل مذهبه

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات »

وقال أبو أحمد بن عدي: حسن الحديث، يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به

وقال ابن عدي: حسن الحديث يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به

وإسماعيل بن سميع هذا حسن الحديث يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به.

وقال أبو الفتح الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب، يرى رأي الخوارج [ق 112 ب] فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه

وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه

وقال البخاري: أما في الحديث فلم يكن به بأس

وقال البخاري: أما في الحديث فلم يكن به بأس

وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه »، وذكره أيضا في « جملة الثقات »، وقال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال: وسئل محمد بن يحيى - يعني - الذهلي عن إسماعيل بن سميع ؟ فقال: بهسي كان ممن يبغض عليا، أبغضه الله تعالى. وقال أيضا: سمعت أبا علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سميع كوفي قليل الحديث ثقة

وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه »، وذكره أيضا في « جملة الثقات »، وقال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال: وسئل محمد بن يحيى - يعني - الذهلي عن إسماعيل بن سميع ؟ فقال: بهسي كان ممن يبغض عليا، أبغضه الله تعالى. وقال أيضا: سمعت أبا علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سميع كوفي قليل الحديث ثقة

وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة

ذكر المزي أنه روى عن والان الحنفي صاحب ابن مسعود، ثم قال: والصحيح أن بينهما مالك بن عمير.

ووالان الحنفي صاحب ابن مسعود، والصحيح أن بينهما مالك بن عمير