Hadith narrator
محمود بن الربيع الأنصاري
محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
d. 96 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- صحابي صغير
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صحابي صغير
- Grade by al-Dhahabi
- له رؤية
- الكنية
- أبو محمد، ويقال: أبو نعيم
- النسب
- الأنصاري، المدني، الخزرجي، يقال: إنه من بني الحارث بن الخزرج، وقيل: من بني سالم بن عوف
- بلد الإقامة
- المدينة، بيت المقدس، والشام
- علاقات الراوي
- أمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد النجارية، وكان ختن عبادة بن الصامت، وابناه ابراهيم ومحمد
- تاريخ الميلاد
- 6 هـ
- تاريخ الوفاة
- 96 هـ، أو 99 هـ، وزعم يحيى بن بكير أنه توفي سنة 79 هـ
What the critics said
ابن حبان
وقال ابن حبان في الصحابة: مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين، وأكثر رواياته عن الصحابة.
تهذيب التهذيب (4/ 35)قال ابن حبان: أكثر روايته عن الصحابة
الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 64)قال ابن حبان في « معرفة الصحابة »: مات سنة تسع وتسعين وهو ابن أربع وتسعين سنة، وأكثر ما روى ما سمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)
ابن حجر
وهذا أظنه محمود بن الربيع ؛ فإن الدارقطني أخرج في بعض طرق حديث مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت في القراءة خلف الإمام رواية. قال الراوي فيها: عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت. وفي رواية أخرى: عن نافع بن محمود بن ربيعة. فإن يكن كذلك فهو الذي قبله، كما يحتمل أن يكون غيره
الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 65)صحابي صغير
تقريب التهذيب (1/ 925)
العجلي
وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين
تهذيب التهذيب (4/ 35)وقال العجلي: ثقة، من كبار التابعين
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: أمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد النجارية، وولد إبراهيم ومحمدا، وذكره في موضع آخر من الطبقة السابعة ممن حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصغار
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: محمود بن الربيع ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 289)
علي ابن المديني
قال علي ابن المديني: عقل مجة مجها النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدلو
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 483)
ابن عبد البر
مخرج حديثه عن أهل مصر وخراسان في كالئ المرأة والدين الذي لا يؤدى، هكذا ذكره ابن عبد البر ولم يزد
الإصابة في تمييز الصحابة (10/ 65)
البزار
وقال البزار في كتاب « السنن »: ومحمود بن الربيع قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)
الذهبى
له رؤية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 253)
أبو حاتم الرازي
وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم: محمود بن الربيع، ويقال: ابن ربيعة الخزرجي، قال أبي: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة، له رؤية
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: له رؤية وليست له صحبة
تهذيب التهذيب (4/ 35)أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو صبي ليست له صحبة، وله رؤية، روى عنه الزهري، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن (48 م 6) عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 289)وقال أبو حاتم: له رؤية وليست له صحبة
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 483)
Notes on his narration
الإدراك
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: له رؤية وليست له صحبة
تهذيب التهذيب (4/ 35)وقال البزار في كتاب « السنن »: ومحمود بن الربيع قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم: محمود بن الربيع، ويقال: ابن ربيعة الخزرجي، قال أبي: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة، له رؤية
إكمال تهذيب الكمال (11/ 99)أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو صبي ليست له صحبة، وله رؤية، روى عنه الزهري، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن (48 م 6) عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 289)له رؤية
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 253)