Skip to content

Hadith narrator

محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان

محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان، ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن يفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار

d. 121 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الخامسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة
الشهرة
أبو الرجال
اللقب
أبو الرجال
الكنية
أبو عبد الرحمن، أبو الرجال
النسب
الأنصاري، النجاري، المدني
علاقات الراوي
أمه عمرة بنت عبد الرحمن، أولاده حارثة وعبد الرحمن ومالك
تاريخ الوفاة
121 هـ: 130 هـ

What the critics said

Critics quoted: 10

  • أبو حاتم الرازي

    • وكذا وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
    • نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن محمد بن عبد الرحمن أبي الرجال فقال: ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 317)
  • أبو داود السجستاني

    • وقال أبو داود والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
    • وقال أبو داود، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (25/ 602)
  • أحمد بن حنبل

    • وكذا وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
    • نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 317)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات ".
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
    • وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
      تهذيب الكمال (25/ 602)
  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 869)
  • البخاري

    • وقال البخاري: هو ثبت، وابنه حارثة منكر الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
  • النسائي

    • وقال أبو داود والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
    • وقال أبو داود، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (25/ 602)
  • محمد بن سعد

    • قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث
      تهذيب الكمال (25/ 602)
    • قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
  • يحيى بن معين

    • نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الرجال ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 317)
    • وقال عباس، عن ابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 624)
  • المزي

    • وشعبة بن الحجاج (م) على خلاف فيه
      تهذيب الكمال (25/ 602)