Hadith narrator
مالك بن يخامر
مالك بن يخامر، ويقال: ابن أخامر
d. 69 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثانية
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- مخضرم، ويقال: له صحبة
- Grade by al-Dhahabi
- قيل: له صحبة
- النسب
- السكسكي، الألهاني، الحمصي، الشامي، اليمني الأصل
- بلد الإقامة
- حمص
- علاقات الراوي
- صاحب معاذ، ابناه: عبد الله، و عبد الرحمن
- تاريخ الوفاة
- 69 هـ، أو 70 هـ، أو 72 هـ
- بلد الرحلة
- الشام
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (27/ 166)ذكره ابن حبان في (الثقات)
تهذيب التهذيب (4/ 16)ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
إكمال تهذيب الكمال (11/ 54)
ابن حجر
يقال: له صحبة
تهذيب التهذيب (4/ 16)مخضرم (من الثانية) ، ويقال: له صحبة
تقريب التهذيب (1/ 917)
ابن عساكر
قال ابن عساكر: يقال: له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)
الذهبى
سمع معاذا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 236)قيل: له صحبة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 236)
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال (11/ 54)وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 16)وقال العجلي: شامي تابعي ثقة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)
المزي
مالك بن يخامر، ويقال: أخامر، السكسكي الألهاني الحمصي، يقال: له صحبة. كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حديث أن السكاسك بن أشرس بن كندة لا يجتمع مع ألهان أخي همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بحال حقيقي، ولو اقتدى بأقوال الأئمة لرأى ابن سعد قال: الألهاني، ويقال: السكسي، وكان ثقة إن شاء الله، وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 54)وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي (ت) على خلاف فيه
تهذيب الكمال (27/ 166)يقال: له صحبة
تهذيب الكمال (27/ 166)
محمد بن سعد
مالك بن يخامر، ويقال: أخامر، السكسكي الألهاني الحمصي، يقال: له صحبة. كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حديث أن السكاسك بن أشرس بن كندة لا يجتمع مع ألهان أخي همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بحال حقيقي، ولو اقتدى بأقوال الأئمة لرأى ابن سعد قال: الألهاني، ويقال: السكسي، وكان ثقة إن شاء الله، وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 54)وقال ابن سعد: كان ثقة - إن شاء الله تعالى
تهذيب التهذيب (4/ 16)وقال ابن سعد كان ثقة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)
أبو زرعة الدمشقي
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة: وصحب معاذ بن جبل، وروى عنه،
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)
أبو زرعة العراقي
ذكر بعضهم أن له صحبة، والصحيح أنه تابعي، يروي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ وغيرهما
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 477)
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث: " الدين شين الدين "
تهذيب التهذيب (4/ 16)وقال أبو نعيم: ذكر في الصحابة، ولا يثبت، وأرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث الدين شين الدين.
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)
Notes on his narration
الإرسال
وقال أبو نعيم: ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث: " الدين شين الدين "
تهذيب التهذيب (4/ 16)ذكر بعضهم أن له صحبة، والصحيح أنه تابعي، يروي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ وغيرهما
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 477)
إثبات سماع الراوي
وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة: وصحب معاذ بن جبل، وروى عنه،
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 499)سمع معاذا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 236)
الاختلاف في سماع الراوي
وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي (ت) على خلاف فيه
تهذيب الكمال (27/ 166)