Hadith narrator
الفضل بن دلهم
d. 141 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- لين ورمي بالاعتزال
- Grade by al-Dhahabi
- قال أبو داود وغيره: ليس بالقوي
- اللقب
- القصاب
- النسب
- الواسطي، البصري، القصاب
- المذهب العقدي
- كان معتزليا له رأي سوء
- تاريخ الوفاة
- 141 هـ: 150 هـ
What the critics said
أحمد بن حنبل
وقال الحسن بن علي الحلواني عن أحمد بن حنبل: لا يحفظ الفضل بن دلهم، وذكر أشياء أخطأ فيها
تهذيب الكمال (23/ 220)وقال الحلواني، عن أحمد: كان لا يحفظ، وذكر أشياء أخطأ فيها
تهذيب التهذيب (3/ 390)قال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس إلا أن له أحاديث. قلت: هو واسطي ؟ قال: نعم لا أعلم أحدا أروى من وكيع عنه
تهذيب التهذيب (3/ 390)نا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، نا أبو بكر الأثرم، قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال: ليس به بأس
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 61)قال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم فقال: ليس به بأس إلا أن له أحاديث، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال: أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا. قلت: لأبي عبد الله الفضل بن دلهم واسطي ؟ قال: نعم هو واسطي قال: ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع
تهذيب الكمال (23/ 220)
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث
تهذيب التهذيب (3/ 390)نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن الفضل بن دلهم فقال: صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 61)
وكيع بن الجراح
ووثقه وكيع
تهذيب التهذيب (3/ 390)
يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن، فقال: ضعيف
تهذيب التهذيب (3/ 390)وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو ؟ فقال: صالح
تهذيب الكمال (23/ 220)وقال عباس الدوري: سألت ابن معين عن حديثه: كيف هو ؟ فقال: صالح
تهذيب التهذيب (3/ 390)نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة - فيما كتب إلي – قال: سئل يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال: حديثه صالح
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 61)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال: ضعيف. قال: وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: الفضل بن دلهم حديثه صالح.
تهذيب الكمال (23/ 220)قال: وسمعته مرة يقول: الفضل بن دلهم حديثه صالح
تهذيب التهذيب (3/ 390)
أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: كان معتزليا له رأي سوء.
تهذيب التهذيب (3/ 390)وقال مرة: زعموا أنه كان له مذهب رديء.
تهذيب التهذيب (3/ 390)وقال أبو الحسن بن العبد، عن أبي داود: حديثه منكر، وليس هو برضا
تهذيب التهذيب (3/ 390)وقال أبو داود: ليس بالقوي، ولا بالحافظ
تهذيب التهذيب (3/ 390)وقال أبو داود: ليس بالقوي، ولا بالحافظ
تهذيب الكمال (23/ 220)
ابن حجر
لين ورمي بالاعتزال
تقريب التهذيب (1/ 782)
الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف جدا
تهذيب التهذيب (3/ 390)
البزار
وقال أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ
تهذيب التهذيب (3/ 390)وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا الفضل بن دلهم، وليس هو بالحافظ، وهو بصري مشهور، تفرد به أنس
مسند البزار (13/ 223)
الذهبى
قال أبو داود وغيره: ليس بالقوي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 17)
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الحسين بن الجنيد في القلب من أحاديثه شيء
تهذيب الكمال (23/ 220)وقال علي بن الجنيد: في القلب من أحاديثه شيء
تهذيب التهذيب (3/ 390)