Hadith narrator
محمد بن القاسم
d. 207 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- التاسعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- كذبوه
- Grade by al-Dhahabi
- ضعفوه
- اللقب
- قيل: كاو
- الكنية
- أبو إبراهيم
- النسب
- الأسدي، الكوفي، شامي الأصل
- تاريخ الوفاة
- 207هـ
- بلد الوفاة
- الكوفه
What the critics said
أحمد بن حنبل
كذبه أحمد
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)قال الترمذي: تكلم فيه أحمد بن حنبل، وضعفه
تهذيب التهذيب (3/ 678)حدثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي، وذكرت له حديث محمد بن القاسم الأسدي، ثنا سعيد بن عبيد الله الطائي، عن علي بن ربيعة الوالبي، عن علي، قال: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا هاج بأحدكم الدم فليهريقه، ولو بمشقص. حدثني به أبو معمر عنه، قال أبي: محمد بن القاسم أحاديثه أحاديث موضوعة ليس بشيء
الكامل في الضعفاء (7/ 491)وفي كتاب العقيلي: تركه أحمد. وقال أحاديثه أحاديث سوء
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)وقال عبد الله بن أحمد: ذكرت لأبي حديث محمد بن القاسم، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن علي: " إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص "، فقال أبي: محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء
تهذيب التهذيب (3/ 678)حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: مات محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي بالكوفه سنة سبع ومائتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر. قال أحمد: رمينا بحديثه
الكامل في الضعفاء (7/ 491)وقال البخاري، عن أحمد: رمينا حديثه. وفي موضع آخر: كذبه أحمد
تهذيب التهذيب (3/ 678)وقال النسائي: ليس بثقة، كذبه أحمد بن حنبل.
تهذيب الكمال (26/ 301)وقال النسائي: ليس بثقة، كذبة أحمد
تهذيب التهذيب (3/ 678)وفي كتاب المروذي قال أحمد: ما يستأهل أن يحدث عنه بشيء، روى أحاديث مناكير. وفي كتاب الساجي عنه: لا يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)قال الترمذي: قد تكلم فيه أحمد بن حنبل وضعفه
تهذيب الكمال (26/ 301)وقال العقيلي: تعرف وتنكر، تركه أحمد. وقال: أحاديثه أحاديث سوء
تهذيب التهذيب (3/ 678)وفي كتاب ابن الجوزي عن أحمد: يكذب، أحاديثه موضوعة، ليس بشيء رمينا حديثه.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: كان حديثه كثيرا، وكان شيخا صدوقا عثمانيا، وكان يبيع الشاء الحلابة، وكان من العرب
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)وقال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانيا
تهذيب التهذيب (3/ 678)
النسائي
قال النسائي: ليس بثقة
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)قال النسائي: محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي متروك الحديث، يروي عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية
الكامل في الضعفاء (7/ 491)وقال النسائي: ليس بثقة، كذبه أحمد بن حنبل.
تهذيب الكمال (26/ 301)وقال النسائي: ليس بثقة، كذبة أحمد
تهذيب التهذيب (3/ 678)
يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، وقد كتبت عنه.
تهذيب التهذيب (3/ 678)نا عبد الرحمن أنا أبو بكر (923 ك) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن القاسم الأسدي ثقة قد كتبت عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 65)وفي كتاب الساجي: لم يرضه يحيى بن معين، قال عباس بن محمد: ليس من طريق الكذب لم يرضه، أحسبه لغفلته.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)وفي كتاب الساجي: لم يرضه يحيى بن معين، قال عباس بن محمد: ليس من طريق الكذب لم يرضه، أحسبه لغفلته.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة، وقد كتبت عنه
تهذيب الكمال (26/ 301)
محمد بن أحمد بن البراء العبدي
وقال البراء: حدث بأحاديث لم يتابع عليها
تهذيب التهذيب (3/ 678)
العقيلي
قال أبو جعفر: تعرف وتنكر
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)
أحمد بن عبيد الله بن سهيل الغداني
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي سمع الأوزاعي، قال أحمد بن عبد الله: ثنا محمد بن القاسم، عن مطيع الغزال، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه. تعرف وتنكر
الكامل في الضعفاء (7/ 491)
ابن حبان
قال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به
تهذيب التهذيب (3/ 678)وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)
ابن حجر
كذبوه
تقريب التهذيب (1/ 889)
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب (3/ 678)وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال (10/ 315)