عنبسة بن أبي سفيان

وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي

وقال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له صحبة ولا رؤية، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين.

قال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين، واتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين

قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة ولا رؤية. روى عنه أبو أمامة الباهلي، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين ولم يزد عليه واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين

قال أبو نعيم: اتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين انتهى.

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

(قلت) : إذا أدرك الزمن النبوي حصلت له الرؤية لا محالة، ولو من أحد الجانبين، ولا سيما مع كونه من أصهار النبي - صلى الله عليه وسلم - أخته أم حبيبة أم المؤمنين وقد اجتمع الجميع بمكة في حجة الوداع، ولعنبسة رواية عن بعض الصحابة في صحيح مسلم وفي السنن.

يقال: له رؤية

ذكره ابن منده، وقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة ولا رؤية

وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي

ذكره ابن منده، وقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة ولا رؤية

قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة ولا رؤية. روى عنه أبو أمامة الباهلي، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين ولم يزد عليه واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين

قال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين، واتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين

وقال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له صحبة ولا رؤية، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين.

يقال: له رؤية