Hadith narrator
عمرو بن عبد الله بن الأسوار
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق فيه لين
- Grade by al-Dhahabi
- ضعف
- الشهرة
- عمرو برق
- الكنية
- أبو الأسود، ويقال له أبو الأسوار
- النسب
- اليماني, الصنعاني
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (22/ 95)وفي كتاب " الثقات " لابن حبان: روى عنه هشام بن يوسف، وخرج حديثه في " صحيحه "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 201)ذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (3/ 283)
ابن حجر
صدوق فيه لين
تقريب التهذيب (1/ 739)
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: حديثه لا يتابعه الثقات عليه
تهذيب الكمال (22/ 95)وقال ابن عدي: حديثه لا يتابعه عليه الثقات
تهذيب التهذيب (3/ 283)وعمرو برق هذا له أحاديث غير هذه، وأحاديثه لا يتابعه الثقات عليها
الكامل في الضعفاء (6/ 248)
الأزدي
قال الأزدي: متروك الحديث
إكمال تهذيب الكمال (10/ 201)وقال الأزدي: متروك الحديث
تهذيب التهذيب (3/ 283)
الذهبى
ضعف
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 523)
الساجي
وقال الساجي: كان يشرب
إكمال تهذيب الكمال (10/ 201)
أحمد بن حنبل
وحكى العقيلي، عن أحمد أنه قال: له أشياء مناكير، وكان عند معمر لا بأس به
تهذيب التهذيب (3/ 283)وفي كتاب العقيلي: عن أحمد بن حنبل: له أشياء مناكير، ومعمر قد روى عنه وكان عنده لا بأس به وكانت له علة ؛ أي: يشرب
إكمال تهذيب الكمال (10/ 201)
هشام بن يوسف الأبناوي
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة، ونزل عكرمة على أبيه قال: وكان يقال له: عمرو برق قال: ويقال: إنه سرق كتابا من كتب عكرمة. قال: وكان يقوم وهو سكران فيضرب عكرمة على جنبه أو بعض جسده ثم يقول: أصيب على قلبك من بردها إني أرى الناس يموتونا وذكر عباس الدوري عن يحيى بن معين نحو هذه القصة
تهذيب الكمال (22/ 95)
يحيى بن معين
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة
تهذيب التهذيب (3/ 283)حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن عبد الله روى عنه معمر، زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة، ونزل عكرمة على عمرو بن عبد الله قال: ويقال له: عمرو برق. قال: فيقال: إنه سرق كتابا من كتب عكرمة، قال: وكان يقول وهو سكران، قال: فيضرب عكرمة على جنبه أو بعض جسده، ثم يقول: أصيب على قلبك من بردها إني أرى الناس يموتونا حدثنا ابن أبي بكر، ثنا العباس عن يحيى، فذكر هذه القصة نحوه.
الكامل في الضعفاء (6/ 248)حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن عبد الله روى عنه معمر، زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة، ونزل عكرمة على عمرو بن عبد الله قال: ويقال له: عمرو برق. قال: فيقال: إنه سرق كتابا من كتب عكرمة، قال: وكان يقول وهو سكران، قال: فيضرب عكرمة على جنبه أو بعض جسده، ثم يقول: أصيب على قلبك من بردها إني أرى الناس يموتونا حدثنا ابن أبي بكر، ثنا العباس عن يحيى، فذكر هذه القصة نحوه.
الكامل في الضعفاء (6/ 248)وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس بالقوي
تهذيب الكمال (22/ 95)وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب (3/ 283)حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سمعت يحيى يقول: عمرو الذي يروي عن عكرمة ليس بالقوي.
الكامل في الضعفاء (6/ 248)وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة، ونزل عكرمة على أبيه قال: وكان يقال له: عمرو برق قال: ويقال: إنه سرق كتابا من كتب عكرمة. قال: وكان يقوم وهو سكران فيضرب عكرمة على جنبه أو بعض جسده ثم يقول: أصيب على قلبك من بردها إني أرى الناس يموتونا وذكر عباس الدوري عن يحيى بن معين نحو هذه القصة
تهذيب الكمال (22/ 95)وحكى عنه ابن معين في رواية الدوري أنه كان سيئ الأخذ في حال تحمله عن عكرمة، فكان يشرب فيقول عكرمة: اطلبوه، فيحده، فيقوم وهو سكران فيقول له عكرمة: أصبب على صدرك من بردها إني أرى الناس يموتونا وقد ذكر المصنف هاتين القضيتين باختصار
تهذيب التهذيب (3/ 283)
أمية بن شبل اليماني
سمعت أبي يقول: قال علي بن المديني سألت هشاما يعني ابن يوسف، عن عمرو بن عبد الله الذي روى معمر عنه، فقال: كان عكرمة ينزل على أبيه، فقال لي أمية بن شبل: إنما كان عدا على كتاب لعكرمة فنسخه، ثم جعل يسأل عكرمة فعلم أنه كتبه من كتابه، فقال: علمت أن عقلك لم يبلغ هذا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 244)