Hadith narrator
عمر بن عبد الله
d. 145 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الخامسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ضعيف، وكان كثير الإرسال
- Grade by al-Dhahabi
- عامة حديثه مرسل
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- المدني
- علاقات الراوي
- مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح، ويقال: مولى غفرة بنت شيبة، ابن خالة: ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي
- تاريخ الوفاة
- 145 هـ، أو 146 هـ
What the critics said
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل
تهذيب التهذيب (3/ 238)وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الحنيني عن عمر مولى غفرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل صلوات الله وسلامه عليه في يده كهيئة المرآة البيضاء " الحديث فقال لي: عمر مولى غفرة لم يلق أنسا وسمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة يكتب حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة يكتب حديثه.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبريل في يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء - الحديث، فقال عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك، وقال أبو حاتم أيضا: حديثه عن ابن عباس مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
تهذيب الكمال (21/ 420)قلت: قال أحمد بن حنبل: أكثر حديثه مراسيل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
تهذيب التهذيب (3/ 238)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)
ابن خلفون
وقال ابن خلفون في كتاب " الثقات ": مدني ثقة وهو عندي من أهل الطبقة الرابعة من المحدثين.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
ابن عدي
قال الشيخ: وعمر مولى غفرة ليس هو بكثير الحديث، وقد روى عنه الثقات، وهو ممن يكتب حديثه
الكامل في الضعفاء (6/ 69)
البزار
قال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة
تهذيب التهذيب (3/ 238)وقال البزار في كتاب " السنن " تأليفه: ليس به بأس ولم يدرك ابن عباس وأحاديثه
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
العجلي
وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
تهذيب التهذيب (3/ 238)
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (145)
تهذيب التهذيب (3/ 238)ووثقه ابن سعد
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وكان ثقة، كثير الحديث. ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه
تهذيب الكمال (21/ 420)قال ابن سعد: مات سنة [ق 194 أ] خمس وأربعين ومائة كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وكان يرسل حديثه. كذا ذكره المزي تابعا فيما أرى صاحب " الكمال " وفيه نظر وذلك أن الذي في كتاب " الطبقات " – وذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة -: عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح جالس سعيدا والقاسم وغيرهما وتوفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن حسن [وخرج محمد سنة خمس وأربعين ومائة] وكان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وهو يرسل حديثه أو عامته انتهى.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عمر مولى غفرة ضعيف
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)وقال عباس بن محمد عن يحيى بن معين: لم يكن به بأس
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال (21/ 420)وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب (3/ 238)وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال النسائي
تهذيب الكمال (21/ 420)وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة
تهذيب التهذيب (3/ 238)ثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: عمر مولى غفرة يكتب حديثه.
الكامل في الضعفاء (6/ 69)قال العلائي: وقال ابن معين: لم يسمع من صحابي، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)وقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس
تهذيب التهذيب (3/ 238)
النسائي
وقال النسائي: عمر بن عبد الله مولى غفرة ضعيف.
الكامل في الضعفاء (6/ 69)ضعفه النسائي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي
تهذيب التهذيب (3/ 238)وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال النسائي
تهذيب الكمال (21/ 420)
ابن عبد الرحيم التبان
وقال ابن عبد الرحيم التبان: ضعيف.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)
Notes on his narration
الإرسال
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال (21/ 420)وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة
تهذيب التهذيب (3/ 238)وقال البرقي في " الطبقات " في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق
تهذيب التهذيب (3/ 238)وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل
تهذيب التهذيب (3/ 238)وفي كتاب " الطبقات " للبرقي باب " من احتملت روايته من الثقات، وفي الأخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه ": عمر مولى غفرة بنت رباح كان صاحب مرسلات ورقائق.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)وفي كتاب " المراسيل " لابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن شعيب بن شابور والحسن بن يحيى الحنيني عن عمر مولى غفرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل صلوات الله وسلامه عليه في يده كهيئة المرآة البيضاء " الحديث فقال لي: عمر مولى غفرة لم يلق أنسا وسمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة عن ابن عباس مرسل.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديثه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبريل في يده كهيئة المرآة البيضاء فيها نكتة سوداء - الحديث، فقال عمر مولى غفرة لم يلق أنس بن مالك، وقال أبو حاتم أيضا: حديثه عن ابن عباس مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)قال العلائي: وقال ابن معين: لم يسمع من صحابي، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)وقال محمد بن سعد: ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 374)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عمر مولى غفرة ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 119)عامة حديثه مرسل
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)ضعيف، وكان كثير الإرسال
تقريب التهذيب (1/ 723)
الإدراك
وقال عيسى بن يونس: قلت لعمر مولى غفرة: سمعت من ابن عباس ؟ فقال: أدركت زمانه
تهذيب الكمال (21/ 420)وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه
تهذيب التهذيب (3/ 238)قال عيسى بن يونس: أدرك ابن عباس انتهى.
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد
تهذيب الكمال (21/ 420)أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم
تهذيب التهذيب (3/ 238)يقال: أدرك ابن عباس، سمع أنسا وابن المسيب.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)
إثبات سماع الراوي
يقال: أدرك ابن عباس، سمع أنسا وابن المسيب.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 491)
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم في " صحيحه ".
إكمال تهذيب الكمال (10/ 85)