Hadith narrator
أحمد بن حرب الطائي
أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة
d. 263 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- العاشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق
- Grade by al-Dhahabi
- صدوق
- الكنية
- أبو علي، ويقال: أبو بكر
- النسب
- الطائي، الموصلي
- بلد الإقامة
- الثغر بأذنه
- علاقات الراوي
- أخو علي بن حرب بن معاوية بن حرب
- تاريخ الميلاد
- 174 هـ
- تاريخ الوفاة
- 263 هـ، أو 267 هـ
- بلد الوفاة
- أذنة، حران
What the critics said
ابن أبي حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا
تهذيب الكمال (1/ 288)وقال ابن أبي حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا
تهذيب التهذيب (1/ 19)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 19)خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال (1/ 34)
ابن حجر
صدوق
تقريب التهذيب (1/ 87)
الذهبى
سمع ابن عيينة، والمحاربي، وطبقتهما.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 12)صدوق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 12)
النسائي
قال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي
تهذيب التهذيب (1/ 19)قال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي بن حرب
تهذيب الكمال (1/ 288)
يزيد بن محمد ابن زكرة
وقال صاحب تاريخ الموصل: هجره أخوه علي لمسألة اللفظ، وقد شارك عليا في شيوخه، وتفرد عنه بابن علية فإن عليا لم يسمع منه
تهذيب التهذيب (1/ 19)وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل: كان فاضلا، ورعا، ورحل عن الموصل إلى ثغر أذنة رغبة في الجهاد فأوطن هناك، وتكلم في مسألة اللفظ التي، وقعت إلى أهل الثغور، فقال فيما ذكر لي بقول محمد بن داود المصيصي فهجره علي ابن حرب لذلك وترك مكاتبته، وشارك عليا في رجاله، وتفرد عنه بإسماعيل ابن علية، فإن عليا لم يسمع منه
تهذيب الكمال (1/ 288)
Notes on his narration
الإدراك
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا
تهذيب الكمال (1/ 288)وقال ابن أبي حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا
تهذيب التهذيب (1/ 19)
إثبات سماع الراوي
سمع ابن عيينة، والمحاربي، وطبقتهما.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 12)
المفاضلة بين الرواة
قال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي بن حرب
تهذيب الكمال (1/ 288)قال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي
تهذيب التهذيب (1/ 19)