Hadith narrator
عبيد الله بن زحر
d. 131 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق يخطئ
- Grade by al-Dhahabi
- فيه اختلاف وله مناكير، ضعفه أحمد. وقال النسائي: لا بأس به
- النسب
- الضمري مولاهم، الإفريقي، الكناني، العابد، ويقال: المصري
- علاقات الراوي
- مولى بني ضمرة
- تاريخ الوفاة
- بين 131 هـ إلى 140 هـ
- بلد الميلاد
- أفريقية
- بلد الرحلة
- العراق، الكوفة، البصرة
What the critics said
أبو داود السجستاني
وعن الآجري عن أبي داود: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق
تهذيب الكمال (19/ 36)وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق
تهذيب التهذيب (3/ 9)سألت أبا زرعة عن عبيد الله بن زحر، فقال: ] : لا بأس به صدوق
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 315)
أحمد بن حنبل
قال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد عنه فضعفه
تهذيب التهذيب (3/ 9)وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه
تهذيب الكمال (19/ 36)فيه اختلاف وله مناكير، ضعفه أحمد. وقال النسائي: لا بأس به
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 348)وفي كتاب حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: ابن زحر تضعفه ؟ فسكت
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)وقال أبو عبيد الآجري: قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عبيد الله بن زحر ثقة. ذكر ذلك عقيب شيء حكاه عن أبي داود، عن أحمد بن صالح المصري
تهذيب الكمال (19/ 36)نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي [قال: قلت لأحمد بن حنبل: عبيد الله بن زحر ؟ فضعفه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 315)
أحمد بن صالح المصري
وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد - يعني ابن صالح - يقول: عبيد الله بن زحر ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 9)
البخاري
وفي " التاريخ الكبير " لابن إسماعيل: هو مقارب، ولكن الشأن في علي بن يزيد
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه
تهذيب التهذيب (3/ 9)وقال البخاري في " التاريخ " مقارب الحديث، ولكن الشأن في علي بن يزيد
تهذيب التهذيب (3/ 9)وقال البخاري فيما ذكره عنه الترمذي في " العلل الكبير ": ثقة.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)
ابن حجر
وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية
تهذيب التهذيب (3/ 9)صدوق يخطئ
تقريب التهذيب (1/ 638)وسمع من الأعمش وعلي بن يزيد الألهاني فأكثر عنه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 838)قلت: وعبيد الله، عن أبي هريرة مرسل
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 838)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "، وقال: كان رجلا صالحا، وهو عندي في المرتبة الرابعة من المحدثين.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)
ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: بعضهم يقول: لا بأس به.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال (19/ 36)وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (3/ 9)فيه اختلاف وله مناكير، ضعفه أحمد. وقال النسائي: لا بأس به
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 348)
العجلي
وقال العجلي يكتب حديثه، وليس بالقوي، وفي موضع آخر: لا بأس به، صاحب سنة
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)وقال العجلي: يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (3/ 9)
Notes on his narration
الإرسال
روى عن أبي أمامة الباهلي وأبي العالية الرياحي وكلاهما مرسل ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 324)وأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية
تهذيب التهذيب (3/ 9)قلت: وعبيد الله، عن أبي هريرة مرسل
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 838)
إثبات سماع الراوي
وسمع من الأعمش وعلي بن يزيد الألهاني فأكثر عنه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 838)
التوثيق الضمني
وفي كتاب الصريفيني: خرج الحاكم حديثه في " المستدرك ".
إكمال تهذيب الكمال (9/ 17)